1. Kondisi yang Diperbolehkan
Orang yang terpaksa membunuh karena alasan mempertahankan diri sendiri, menjaga harta miliknya, atau melindungi kehormatan istrinya, tidak berdosa sama sekali.
2. Pelepasan dari Tuntutan Hukum Syariat
Ia tidak akan dikenai bentuk apapun dari tuntutan hukum dalam syariat Islam, yaitu tidak ada Qishas (balas membunuh), Diyat (uang ganti rugi karena korban jiwa), maupun Kafarat (tindakan penebus dosa).
3. Sesuai dengan Hukum Negara Indonesia
Prinsip ini sejalan dengan ketentuan hukum nasional, khususnya Pasal 34 Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2023 (Kitab Undang-Undang Hukum Pidana Baru). Pasal tersebut menyatakan bahwa setiap orang yang terpaksa melakukan perbuatan dilarang tidak akan dipidana, jika dilakukan untuk membela diri dari serangan atau ancaman serangan seketika yang tidak sah terhadap diri sendiri/orang lain, kehormatan kesusilaan, atau harta benda sendiri/orang lain.
4. Dasar dalam Al-Qur'an
Prinsip ini juga terdapat dalam Surat as-Syura ayat 41 yang berbunyi: "Dan sesunggahnya orang-orang yang membela diri sesudah teraniaya, tidak ada suatu dosa pun atas mereka."
5. Penjelasan dari Ulama
Menurut Syekh Taqiyuddin Al-Khisni dalam kitab Kifayatul Akhyar, ketika ada orang yang hendak menyakiti diri, harta, atau keluarga (harimah) seseorang, dan ia kemudian membunuh pelaku tersebut dalam pembelaan diri, maka ia tidak memiliki beban apapun. Hal ini karena pelaku (begal) termasuk sebagai orang yang zalim yang telah melanggar aturan syariat, sehingga membunuhnya dalam konteks ini diperbolehkan dan tidak menimbulkan beban hukum apapun
ENGLISH
KILLING A ROBBER
1. Permissible Conditions
A person who is forced to kill in order to defend themselves, protect their property, or safeguard their wife’s honor bears no guilt at all.
2. Exemption from Sharia Legal Claims
They will not be subject to any form of legal liability under Islamic Sharia law, meaning there is no Qishas (retaliatory killing), Diyat (financial compensation for loss of life), or Kafarat (atonement for sin).
3. In Line with Indonesian National Law
This principle is consistent with national legal provisions, specifically Article 34 of Law Number 1 of 2023 (the New Indonesian Criminal Code). The article states that any person who is forced to commit a prohibited act shall not be punished, provided the act is carried out in self-defense against an unlawful immediate attack or threat of attack against themselves/another person, modesty-related honor, or their own/another person’s property.
4. Basis in the Quran
This principle is also found in Surah As-Shura Verse 41, which reads: “And as for those who defend themselves after having been wronged – there is no blame upon them.”
5. Explanation from Islamic Scholars
According to Sheikh Taqiyuddin Al-Khisni in his book Kifayatul Akhyar, if someone intends to harm another person’s life, property, or family (harimah – close relatives including spouse), and the victim kills the perpetrator in self-defense, the victim bears no burden whatsoever. This is because the perpetrator (robber) is considered an oppressor who has violated Sharia rules; thus, killing them in this context is permissible and does not incur any legal liability
DALIL
وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهٖ فَاُولٰۤئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِّنْ سَبِيْلٍۗ
Dan sesunggahnya orang² yang membela diri sesudah teraniaya, tidak ada suatu dosa pun atas mereka
And indeed, those who defend themselves after having been wronged there is no blame upon them
وَمَنْ قَصَدَ بِأَذًى فِي نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ حَرِيمِهِ فَقُتِلَ دَفْعًا عَنْهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ --- إِلَى أَنْ قَالَ --- وَلَا قِصَاصَ عَلَيْهِ وَلَا دِيَةَ وَلَا كَفَّارَةَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى {وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ} الْآيَةَ، وَلِأَنَّ الصَّائِلَ ظَالِمٌ، وَالظَّالِمُ مُعْتَدٍ، وَالْمُعْتَدِي مُبَاحُ الْقِتَالِ، وَمُبَاحُ الْقِتَالِ لَا يَجِبُ ضَمَانُهُ
Ketika ada orang yang hendak menyakiti dirinya, hartanya atau harimnya, dan iapun membunuh orang tersebut krn membela diri, maka baginya tidak punya beban apapun, baik qishas, diyat ataupun kafarat. Sebab penjahat (begal) tersebut dzalim dan orang dzalim telah melanggar aturan syariat, dan pelanggar aturan boleh di bunuh. Dan ketika boleh membunuh maka tidak ada beban apapun
If someone intends to harm their life, property, or harimah (close family including spouse), and they kill that person in self-defense, then they bear no burden whatsoever neither Qishas (retaliatory killing), Diyat (financial compensation for loss of life), nor Kafarat (atonement for sin). This is because the criminal (robber) is an oppressor, and an oppressor has violated Sharia rules; those who break the rules may be killed. And when killing is permissible, there is no burden at all