Selasa, 28 Oktober 2025

JIKA INI TERLEWAT WUDHU TIDAK SAH


Tema: Pentingnya memperhatikan rukun wudhu agar sah.
 
Poin-poin Inti:
 
- Wudhu adalah Kunci Sahnya Shalat: Shalat tidak diterima tanpa wudhu yang benar.
- Contoh: Seseorang yang langsung shalat tanpa berwudhu, shalatnya tidak sah.
- Rukun Wudhu: Ada enam rukun wudhu yang harus dipenuhi. Jika salah satunya tidak terpenuhi, wudhu batal.
- Contoh: Jika seseorang lupa niat saat wudhu, maka wudhunya tidak sah.
- Niat: Niat dilakukan bersamaan dengan membasuh wajah.
- Contoh: Seseorang mulai membasuh wajah tanpa niat dalam hati, maka wudhunya tidak sah. Niatnya harus hadir saat air pertama kali menyentuh wajah.
- Membasuh Wajah: Seluruh bagian wajah harus terkena air, dari tempat tumbuh rambut hingga dagu, dan dari telinga ke telinga.
- Contoh: Jika ada bagian kecil di bawah dagu yang tidak terkena air, wudhunya tidak sah.
- Membasuh Kedua Tangan Hingga Siku: Siku juga harus ikut terbasuh.
- Contoh: Jika saat membasuh tangan, sikunya tidak terkena air, wudhunya tidak sah.
- Mengusap Sebagian Kepala: Minimal sebagian kecil dari kepala harus diusap dengan air.
- Contoh: Jika seseorang hanya membasahi rambut di bagian depan saja dan tidak mengusapnya, wudhunya tidak sah.
- Membasuh Kedua Kaki Hingga Mata Kaki: Mata kaki harus ikut terbasuh.
- Contoh: Jika saat membasuh kaki, mata kakinya tidak terkena air, wudhunya tidak sah.
- Tertib: Urutan rukun wudhu harus sesuai dengan urutan yang telah ditetapkan.
- Contoh: Jika seseorang membasuh kaki terlebih dahulu sebelum membasuh wajah, wudhunya tidak sah. Urutannya harus dimulai dari niat, membasuh wajah, tangan, mengusap kepala, membasuh kaki, dan terakhir tertib

ENGLISH

Theme: The importance of paying attention to the pillars of ablution (wudhu) for it to be valid.
 
Key Points:
 
- Wudhu is the Key to Valid Prayer (Shalat): Prayer is not accepted without a proper ablution.
- Example: A person who prays directly without performing ablution, their prayer is invalid.
- Pillars of Wudhu: There are six pillars of ablution that must be fulfilled. If one of them is not fulfilled, the ablution is void.
- Example: If a person forgets the intention (niat) during ablution, then their ablution is invalid.
- Intention (Niat): The intention is made simultaneously with washing the face.
- Example: If a person starts washing their face without intention in their heart, then their ablution is invalid. The intention must be present when the water first touches the face.
- Washing the Face: The entire face must be touched by water, from the hairline to the chin, and from ear to ear.
- Example: If there is a small part under the chin that is not touched by water, the ablution is invalid.
- Washing Both Hands Up to the Elbows: The elbows must also be washed.
- Example: If when washing the hands, the elbows are not touched by water, the ablution is invalid.
- Wiping Part of the Head: At least a small part of the head must be wiped with water.
- Example: If a person only wets the hair at the front and does not wipe it, the ablution is invalid.
- Washing Both Feet Up to the Ankles: The ankles must also be washed.
- Example: If when washing the feet, the ankles are not touched by water, the ablution is invalid.
- Order (Tertib): The order of the pillars of ablution must be in accordance with the established order.
- Example: If a person washes their feet before washing their face, their ablution is invalid. The order must start from intention, washing the face, hands, wiping the head, washing the feet, and lastly, order (tertib)

SPANISH

Tema: La importancia de prestar atención a los pilares de la ablución (wudu) para que sea válida.
 
Puntos Clave:
 
- El Wudu es la Clave para la Oración Válida (Salat): La oración no es aceptada sin una ablución adecuada.
- Ejemplo: Una persona que reza directamente sin realizar la ablución, su oración es inválida.
- Pilares del Wudu: Hay seis pilares de la ablución que deben cumplirse. Si uno de ellos no se cumple, la ablución es nula.
- Ejemplo: Si una persona olvida la intención (niyat) durante la ablución, entonces su ablución es inválida.
- Intención (Niyat): La intención se hace simultáneamente al lavar la cara.
- Ejemplo: Si una persona comienza a lavarse la cara sin intención en su corazón, entonces su ablución es inválida. La intención debe estar presente cuando el agua toca por primera vez la cara.
- Lavar la Cara: Toda la cara debe ser tocada por el agua, desde la línea del cabello hasta la barbilla, y de oreja a oreja.
- Ejemplo: Si hay una pequeña parte debajo de la barbilla que no es tocada por el agua, la ablución es inválida.
- Lavar Ambas Manos Hasta los Codos: Los codos también deben ser lavados.
- Ejemplo: Si al lavar las manos, los codos no son tocados por el agua, la ablución es inválida.
- Limpiar Parte de la Cabeza: Al menos una pequeña parte de la cabeza debe ser limpiada con agua.
- Ejemplo: Si una persona solo moja el cabello en la parte delantera y no lo limpia, la ablución es inválida.
- Lavar Ambos Pies Hasta los Tobillos: Los tobillos también deben ser lavados.
- Ejemplo: Si al lavar los pies, los tobillos no son tocados por el agua, la ablución es inválida.
- Orden (Tartib): El orden de los pilares de la ablución debe estar de acuerdo con el orden establecido.
- Ejemplo: Si una persona se lava los pies antes de lavarse la cara, su ablución es inválida. El orden debe comenzar con la intención, lavar la cara, las manos, limpiar la cabeza, lavar los pies y, por último, el orden (tartib)

FRENCH

Thème : L'importance de prêter attention aux piliers de l'ablution (wudu) pour qu'elle soit valide.
 
Points clés :
 
- Le Wudu est la clé d'une prière valide (Salat) : La prière n'est pas acceptée sans une ablution appropriée.
- Exemple : Une personne qui prie directement sans effectuer l'ablution, sa prière est invalide.
- Piliers du Wudu : Il y a six piliers de l'ablution qui doivent être remplis. Si l'un d'eux n'est pas rempli, l'ablution est nulle.
- Exemple : Si une personne oublie l'intention (niyat) pendant l'ablution, alors son ablution est invalide.
- Intention (Niyat) : L'intention est faite simultanément au lavage du visage.
- Exemple : Si une personne commence à se laver le visage sans intention dans son cœur, alors son ablution est invalide. L'intention doit être présente lorsque l'eau touche le visage pour la première fois.
- Laver le visage : Tout le visage doit être touché par l'eau, de la racine des cheveux au menton, et d'une oreille à l'autre.
- Exemple : S'il y a une petite partie sous le menton qui n'est pas touchée par l'eau, l'ablution est invalide.
- Laver les deux mains jusqu'aux coudes : Les coudes doivent également être lavés.
- Exemple : Si, lors du lavage des mains, les coudes ne sont pas touchés par l'eau, l'ablution est invalide.
- Essuyer une partie de la tête : Au moins une petite partie de la tête doit être essuyée avec de l'eau.
- Exemple : Si une personne mouille seulement les cheveux à l'avant et ne les essuie pas, l'ablution est invalide.
- Laver les deux pieds jusqu'aux chevilles : Les chevilles doivent également être lavées.
- Exemple : Si, lors du lavage des pieds, les chevilles ne sont pas touchées par l'eau, l'ablution est invalide.
- Ordre (Tartib) : L'ordre des piliers de l'ablution doit être conforme à l'ordre établi.
- Exemple : Si une personne se lave les pieds avant de se laver le visage, son ablution est invalide. L'ordre doit commencer par l'intention, le lavage du visage, des mains, l'essuyage de la tête, le lavage des pieds, et enfin, l'ordre (tartib)

PORTUGUESE

Tema: A importância de prestar atenção aos pilares da ablução (wudu) para que seja válida.
 
Pontos-chave:
 
- O Wudu é a Chave para a Oração Válida (Salat): A oração não é aceita sem uma ablução adequada.
- Exemplo: Uma pessoa que reza diretamente sem realizar a ablução, sua oração é inválida.
- Pilares do Wudu: Existem seis pilares da ablução que devem ser cumpridos. Se um deles não for cumprido, a ablução é nula.
- Exemplo: Se uma pessoa esquece a intenção (niyat) durante a ablução, então sua ablução é inválida.
- Intenção (Niyat): A intenção é feita simultaneamente ao lavar o rosto.
- Exemplo: Se uma pessoa começa a lavar o rosto sem intenção em seu coração, então sua ablução é inválida. A intenção deve estar presente quando a água toca o rosto pela primeira vez.
- Lavar o Rosto: Todo o rosto deve ser tocado pela água, desde a linha do cabelo até o queixo, e de orelha a orelha.
- Exemplo: Se houver uma pequena parte sob o queixo que não for tocada pela água, a ablução é inválida.
- Lavar Ambas as Mãos Até os Cotovelos: Os cotovelos também devem ser lavados.
- Exemplo: Se ao lavar as mãos, os cotovelos não forem tocados pela água, a ablução é inválida.
- Limpar Parte da Cabeça: Pelo menos uma pequena parte da cabeça deve ser limpa com água.
- Exemplo: Se uma pessoa apenas molhar o cabelo na frente e não o limpar, a ablução é inválida.
- Lavar Ambos os Pés Até os Tornozelos: Os tornozelos também devem ser lavados.
- Exemplo: Se ao lavar os pés, os tornozelos não forem tocados pela água, a ablução é inválida.
- Ordem (Tartib): A ordem dos pilares da ablução deve estar de acordo com a ordem estabelecida.
- Exemplo: Se uma pessoa lava os pés antes de lavar o rosto, sua ablução é inválida. A ordem deve começar com a intenção, lavar o rosto, as mãos, limpar a cabeça, lavar os pés e, por último, a ordem (tartib)

ARABIC

الموضوع: أهمية الانتباه إلى أركان الوضوء ليكون صحيحًا.
 
النقاط الرئيسية:
 
- الوضوء هو مفتاح صحة الصلاة: لا تُقبل الصلاة بدون وضوء صحيح.
- مثال: الشخص الذي يصلي مباشرة بدون وضوء، صلاته باطلة.
- أركان الوضوء: هناك ستة أركان للوضوء يجب استيفاؤها. إذا لم يتم استيفاء أحدها، فالوضوء باطل.
- مثال: إذا نسي شخص النية أثناء الوضوء، فإن وضوءه باطل.
- النية: تُعقد النية بالتزامن مع غسل الوجه.
- مثال: إذا بدأ شخص بغسل وجهه دون نية في قلبه، فإن وضوءه باطل. يجب أن تكون النية حاضرة عندما تلمس الماء الوجه لأول مرة.
- غسل الوجه: يجب أن يلامس الماء كامل الوجه، من منبت الشعر إلى الذقن، ومن الأذن إلى الأذن.
- مثال: إذا كان هناك جزء صغير تحت الذقن لم يمسه الماء، فالوضوء باطل.
- غسل اليدين إلى المرفقين: يجب غسل المرفقين أيضًا.
- مثال: إذا لم يلامس الماء المرفقين عند غسل اليدين، فالوضوء باطل.
- مسح جزء من الرأس: يجب مسح جزء صغير على الأقل من الرأس بالماء.
- مثال: إذا بلل شخص الشعر في المقدمة فقط ولم يمسحه، فالوضوء باطل.
- غسل القدمين إلى الكعبين: يجب غسل الكعبين أيضًا.
- مثال: إذا لم يلامس الماء الكعبين عند غسل القدمين، فالوضوء باطل.
- الترتيب: يجب أن يكون ترتيب أركان الوضوء متوافقًا مع الترتيب المحدد.
- مثال: إذا غسل شخص قدميه قبل غسل وجهه، فإن وضوءه باطل. يجب أن يبدأ الترتيب بالنية، وغسل الوجه، واليدين، ومسح الرأس، وغسل القدمين، وأخيراً الترتيب

DALIL


لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ

Artinya :“Tidak diterima salat tanpa bersuci, dan tidak (pula) sedekah dari hasil khianat (ghulul)
"Prayer is not accepted without purification, nor is charity from the proceeds of betrayal (ghulul)"

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا قُمْتُمْ اِلَى الصَّلٰوةِ فَاغْسِلُوْا وُجُوْهَكُمْ وَاَيْدِيَكُمْ اِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوْا بِرُءُوْسِكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ اِلَى الْكَعْبَيْنِۗ

Artinya :“Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu berdiri hendak melaksanakan salat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai ke siku serta usaplah kepalamu dan (basuh) kedua kakimu sampai kedua mata kaki.”(QS. Al-maidah: 6)
"O you who have believed, when you rise to [perform] prayer, then wash your faces and your forearms to the elbows, and wipe over your heads and wash your feet to the ankles." (QS. Al-Ma'idah: 6)


فَأَوَّلُ مَا ذَكَرَ اللهُ تَعَالَى غَسْلُ الْوَجْهِ

Artinya :“Maka, hal pertama yang Allah Ta‘ala sebutkan adalah membasuh wajah“
"Thus, the first thing that Allah Ta'ala mentions is washing the face."

الْفَرْضُ الثَّالِثُ مَسْحُ الرَّأْسِ، اكْتَفَى فِيهِ الشَّافِعِيُّ فِيمَا يُصَدَّقُ عَلَيْهِ اسْمُ الرَّأْسِ مِنْ ثَلَاثِ شَعَرَاتٍ أَوْ شَعْرَةٍ وَاحِدَةٍ، وَعَنْ مَالِكٍ الْكُلُّ أَوِ الثُّلُثَانِ أَوِ الثُّلُثُ، وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ مِقْدَارُ النَّاصِيَةِ، وَالصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِهِ مِقْدَارُ ثَلَاثَةِ أَصَابِعَ، وَلَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّ مَسْحَ الرَّأْسِ كُلَّهُ أَفْضَلُ، لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَعَلَهُ كَذَلِكَ.

Artinya :“Fardu yang ketiga adalah mengusap kepala. Imam asy-Syafi‘i berpendapat cukup mengusap bagian kepala yang dapat kita sebut “kepala”, meskipun hanya tiga helai rambut atau satu helai saja.
Menurut Imam Mālik, yang wajib adalah seluruh kepala, atau dua pertiganya, atau sepertiganya.
Sedangkan menurut Abū Ḥanīfah, yang wajib adalah sebatas ubun-ubun (naqiyah), dan pendapat yang sahih dalam mazhabnya adalah sebatas tiga jari.
Mereka semua sepakat bahwa mengusap seluruh kepala lebih utama, karena Rasulullah ﷺ melakukannya demikian
"The third obligatory act is wiping the head. Imam ash-Shafi'i is of the opinion that it is sufficient to wipe any part of the head that can be called 'the head,' even if it is only three strands of hair or just one.
 
According to Imam Malik, what is obligatory is wiping the entire head, or two-thirds of it, or one-third of it.
 
As for Abu Hanifah, what is obligatory is wiping the area of the crown (naqiyah), and the sound opinion in his school of thought is the area covered by three fingers.
 
They all agree that wiping the entire head is more virtuous, because the Messenger of Allah ﷺ did so."



الْفَرْضُ الرَّابِعُ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

Artinya :“Fardu yang keempat adalah membasuh kedua kaki hingga kedua mata kaki
"The fourth obligatory act is washing both feet up to the ankles."


فِي بَابِ الْغُسْلِ وَالتَّرْتِيبِ، وَزَادَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ وَأَحْمَدُ الْوَلَاءَ، وَهُوَ غَسْلُ الْعُضْوِ قَبْلَ جَفَافِ الْآخَرِ، وَقَبْلَ الِاشْتِغَالِ بِعَمَلٍ آخَرَ بَيْنَ الْعُضْوَيْنِ.

Artinya :“Dalam bab mandi (ghusl) dan tata urutan (tertib) telah disebutkan sebagian hal tersebut. Imam Malik, asy-Syafi‘i dalam pendapat lamanya (qaul qadim), dan Ahmad menambahkan al-walā’, yaitu membasuh anggota wudu berikutnya sebelum anggota sebelumnya kering, serta sebelum melakukan pekerjaan lain di antara dua anggota tersebut.”
"In the chapter on bathing (ghusl) and sequential order (tertib), some of this has been mentioned. Imam Malik, ash-Shafi'i in his old opinion (qaul qadim), and Ahmad add al-wala', which means washing the next part of wudu before the previous part dries, and before doing other actions between the two parts."