poin-poin penting:
- konsep makanan sehat dalam islam: tidak hanya tentang gizi, tetapi juga tentang mengikuti petunjuk al-qur'an dan hadits yang menekankan keseimbangan, kebaikan (thayyib), dan kebersihan
- halalan thayyiban:
- halal: tidak haram dan tidak dilarang agama. keharaman bisa bersifat dzat (materi haram seperti babi, bangkai, darah) atau cara memperolehnya.
- thayyib: sesuatu yang dirasakan enak oleh indra dan jiwa, suci, bersih, baik, elok, dan dalam konteks fiqih bisa berarti halal juga.
- ayat al-qur'an: qs al-baqarah ayat 168 menekankan untuk makan yang halal lagi baik dari apa yang ada di bumi dan tidak mengikuti langkah-langkah setan.
- perbedaan pendapat ulama tentang thayyib:
- beberapa ahli tafsir memaknai thayyib sebagai halal itu sendiri.
- imam ibnu jarir ath-thabari: thayyib adalah suci, tidak najis, dan tidak haram.
- imam ibnu katsir: thayyib adalah sesuatu yang baik, tidak membahayakan tubuh dan pikiran.
- imam al-qurthubi: halal adalah objek (yang dibolehkan), dan thayyib adalah penjelas (keadaan) dari objek tersebut, merujuk pada sesuatu yang lezat dan layak dikonsumsi menurut imam al-syafi’i
kesimpulan
contoh mengikuti langkah setan makan dengan tangan kiri (ciri khas setan makan pakai tangan kiri). contoh makan lah makanan tang halal dan enak, seperti sate ayam atau kambing yang lezat, asalkan bukan babi dan anda tidak sensitif terhadap daging ayam/kambing
ENGLISH
THE MEANING OF HALAL AND GOOD FOOD IN ISLAM
Important Points:
- The Concept of Healthy Food in Islam: It is not only about nutrition but also about following the guidance of the Qur'an and Hadith, which emphasize balance, goodness (thayyib), and cleanliness.
- Halalan Thayyiban:
- Halal: Not forbidden or prohibited by religion. Haram can be intrinsic (such as pork, carrion, blood) or related to how it is obtained.
- Thayyib: Something that is enjoyed by the senses and soul, pure, clean, good, beautiful, and in fiqh context, can also mean halal.
- Qur'anic Verse: Surah Al-Baqarah, verse 168, emphasizes eating what is halal and good from the earth and not following the footsteps of Satan.
- Differences of Opinion among Scholars about Thayyib:
- Some commentators interpret thayyib as meaning that what is halal itself is good.
- Imam Ibnu Jarir ath-Thabari: Thayyib is pure, not impure, and not haram.
- Imam Ibnu Katsir: Thayyib is something good, harmless to the body and mind.
- Imam Al-Qurthubi: Halal is the object (permissible), and thayyib describes the state of the object, referring to something delicious and suitable for consumption according to Imam al-Shafi’i.
CONCLUSION
An example of following Satan's steps is eating with the left hand (a characteristic of Satan eating with the left hand). An example of eating good and halal food is delicious sate ayam or kambing, as long as it is not pork and you are not sensitive to chicken or goat meat
SPANISH
EL SIGNIFICADO DE LA COMIDA HALAL Y BUENA EN EL ISLAM
Puntos Importantes:
- El Concepto de Comida Saludable en el Islam: No se trata solo de nutrición, sino también de seguir la guía del Corán y el Hadiz, que enfatizan el equilibrio, la bondad (thayyib) y la limpieza.
- Halalan Thayyiban:
- Halal: No prohibido ni vedado por la religión. Lo haram puede ser intrínseco (como la carne de cerdo, la carroña, la sangre) o estar relacionado con la forma en que se obtiene.
- Thayyib: Algo que es disfrutado por los sentidos y el alma, puro, limpio, bueno, hermoso y, en el contexto del fiqh, también puede significar halal.
- Versículo Coránico: La sura Al-Baqarah, versículo 168, enfatiza comer lo que es halal y bueno de la tierra y no seguir los pasos de Satanás.
- Diferencias de Opinión entre los Eruditos sobre Thayyib:
- Algunos comentaristas interpretan thayyib como que lo que es halal en sí mismo es bueno.
- Imam Ibnu Jarir ath-Thabari: Thayyib es puro, no impuro y no haram.
- Imam Ibnu Katsir: Thayyib es algo bueno, inofensivo para el cuerpo y la mente.
- Imam Al-Qurthubi: Halal es el objeto (permitido), y thayyib describe el estado del objeto, refiriéndose a algo delicioso y adecuado para el consumo según Imam al-Shafi'i.
CONCLUSIÓN
Un ejemplo de seguir los pasos de Satanás es comer con la mano izquierda (una característica de Satanás al comer con la mano izquierda). Un ejemplo de comer comida buena y halal es el delicioso sate ayam o kambing, siempre y cuando no sea carne de cerdo y no seas sensible a la carne de pollo o cabra
FRANCE
LA SIGNIFICATION DE LA NOURRITURE HALAL ET BONNE EN ISLAM
Points Importants :
- Le Concept de Nourriture Saine en Islam : Il ne s'agit pas seulement de nutrition, mais aussi de suivre les indications du Coran et des Hadiths, qui mettent l'accent sur l'équilibre, la bonté (thayyib) et la propreté.
- Halalan Thayyiban :
- Halal : Non haram et non interdit par la religion. Le caractère haram peut être intrinsèque (matières haram comme le porc, la charogne, le sang) ou lié à la manière dont il est obtenu.
- Thayyib : Quelque chose qui est agréable aux sens et à l'âme, pur, propre, bon, beau, et dans le contexte du fiqh, peut aussi signifier halal.
- Verset Coranique : La sourate Al-Baqarah, verset 168, souligne qu'il faut manger ce qui est halal et bon de ce qui se trouve sur la terre et ne pas suivre les pas de Satan.
- Différences d'Opinion entre les Savants sur Thayyib :
- Certains commentateurs interprètent thayyib comme signifiant que ce qui est halal est bon en soi.
- Imam Ibnu Jarir ath-Thabari : Thayyib est pur, non impur et non haram.
- Imam Ibnu Katsir : Thayyib est quelque chose de bon, qui ne nuit pas au corps et à l'esprit.
- Imam Al-Qurthubi : Halal est l'objet (ce qui est permis), et thayyib est l'explication (l'état) de cet objet, se référant à quelque chose de délicieux et digne d'être consommé selon l'Imam al-Syafi'i.
CONCLUSION
Un exemple de suivre les pas de Satan est de manger avec la main gauche (une caractéristique de Satan de manger avec la main gauche). Un exemple de manger de la nourriture halal et bonne est le délicieux sate ayam ou kambing, à condition que ce ne soit pas du porc et que vous ne soyez pas sensible à la viande de poulet ou de chèvre
GERMANY
BEDEUTUNG VON HALAL UND GUTER NAHRUNG IM ISLAM
Wichtige Punkte:
- Das Konzept gesunder Ernährung im Islam: Es geht nicht nur um Nährstoffe, sondern auch darum, den Anweisungen des Korans und der Hadithe zu folgen, die Gleichgewicht, Güte (thayyib) und Reinheit betonen.
- Halalan Thayyiban:
- Halal: Nicht verboten und nicht von der Religion untersagt. Die Verbote können intrinsisch sein (verbotene Substanzen wie Schwein, Aas, Blut) oder sich auf die Art der Beschaffung beziehen.
- Thayyib: Etwas, das von den Sinnen und der Seele als angenehm empfunden wird, rein, sauber, gut, schön, und im fiqh-Kontext auch halal bedeuten kann.
- Koranvers: Sure Al-Baqarah, Vers 168, betont, dass man das essen soll, was halal und gut ist, von dem, was auf der Erde ist, und nicht den Schritten Satans folgen soll.
- Meinungsverschiedenheiten unter den Gelehrten über Thayyib:
- Einige Kommentatoren interpretieren Thayyib so, dass das, was halal ist, an sich gut ist.
- Imam Ibnu Jarir ath-Thabari: Thayyib ist rein, unbefleckt und nicht haram.
- Imam Ibnu Katsir: Thayyib ist etwas Gutes, das dem Körper und dem Geist nicht schadet.
- Imam Al-Qurtubi: Halal ist das Objekt (was erlaubt ist), und Thayyib beschreibt den Zustand dieses Objekts, bezieht sich auf etwas Leckeres und genussfertiges, das laut Imam al-Shafi’i konsumiert werden darf.
FAZIT
Ein Beispiel, den Wegen Satans zu folgen, ist, mit der linken Hand zu essen (ein Merkmal Satans, mit der linken Hand zu essen). Ein Beispiel für gutes und halal Essen ist leckeres Hühnchen- oder Ziegenfleisch-Spieß (Sate), solange es kein Schweinefleisch ist und du nicht empfindlich auf Hühnchen- oder Ziegenfleisch reagierst
RUSSIAN
ЗНАЧЕНИЕ ХАЛЯЛЬНОЙ И ХОРОШЕЙ ПИЩИ В ИСЛАМЕ
Важные моменты:
- Концепция здоровой пищи в исламе: это не только о питании, но и о следовании указаниям Корана и хадисов, которые подчеркивают баланс, добро (тайиб) и чистоту.
- Халялан Таййибан:
- Халяль: Не харам и не запрещено религией. Харам может быть по своей сути (запрещенные вещества, такие как свинина, падаль, кровь) или по способу его получения.
- Таййиб: То, что приятно чувствам и душе, чисто, опрятно, хорошо, красиво, и в контексте фикха может также означать халяль.
- Аят Корана: Сура Аль-Бакара, аят 168, подчеркивает необходимость есть халяльное и хорошее из того, что есть на земле, и не следовать по стопам сатаны.
- Различия во мнениях ученых относительно тайиб:
- Некоторые комментаторы интерпретируют тайиб как означающее, что халяль само по себе является хорошим.
- Имам Ибн Джарир ат-Табари: Таййиб - это чистое, не нечистое и не харам.
- Имам Ибн Касир: Таййиб - это что-то хорошее, не вредное для тела и разума.
- Имам Аль-Куртуби: Халяль - это объект (то, что разрешено), а тайиб - это описание (состояние) этого объекта, относящееся к чему-то вкусному и пригодному для употребления в пищу, согласно имаму аш-Шафии.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Пример следования шагам сатаны - есть левой рукой (характерная черта сатаны - есть левой рукой). Пример употребления халяльной и вкусной пищи - это вкусный шашлык из курицы или козлятины, если это не свинина и у вас нет чувствительности к куриному или козьему мясу
ARABIC
معنى الطعام الحلال والطيب في الإسلام
نقاط مهمة:
- مفهوم الغذاء الصحي في الإسلام: لا يقتصر الأمر على التغذية فحسب، بل يتعلق أيضًا باتباع توجيهات القرآن والسنة النبوية التي تؤكد على التوازن والخير (الطيب) والنظافة.
- حلالاً طيباً:
- حلال: ليس حرامًا ولا ممنوعًا في الدين. يمكن أن يكون الحرام ذاتيًا (مواد حرام مثل الخنزير والجيف والدم) أو طريقة الحصول عليه.
- طيب: شيء تستمتع به الحواس والروح، طاهر، نظيف، جيد، جميل، وفي سياق الفقه يمكن أن يعني أيضًا حلالًا.
- آية قرآنية: سورة البقرة، الآية 168، تؤكد على أكل ما هو حلال وطيب مما في الأرض وعدم اتباع خطوات الشيطان.
- اختلاف آراء العلماء حول الطيب:
- بعض المفسرين يفسرون الطيب على أنه يعني أن الحلال في حد ذاته جيد.
- الإمام ابن جرير الطبري: الطيب طاهر وليس نجسًا ولا حرامًا.
- الإمام ابن كثير: الطيب هو شيء جيد، غير ضار بالجسم والعقل.
- الإمام القرطبي: الحلال هو الشيء (المباح)، والطيب يصف حالة الشيء، مشيرًا إلى شيء لذيذ وصالح للاستهلاك وفقًا للإمام الشافعي.
الخلاصة
مثال على اتباع خطوات الشيطان هو الأكل باليد اليسرى (وهي سمة من سمات الشيطان الذي يأكل باليد اليسرى). مثال على تناول طعام حلال وجيد هو تناول كباب الدجاج أو لحم الماعز اللذيذ، طالما أنه ليس لحم خنزير ولا تعاني من حساسية تجاه لحوم الدجاج أو الماعز
CHINESE
伊斯兰教中清真与佳美食物的意义
要点：
- 伊斯兰教中健康食物的概念：不仅关乎营养，还关乎遵循《古兰经》和《圣训》的指导，强调平衡、美好（thayyib）和清洁。
- Halalan Thayyiban：
- Halal：不是 haram，也不被宗教禁止。Haram 可以是内在的（haram 的物质，如猪肉、腐肉、血液）或与其获取方式有关。
- Thayyib：感官和灵魂感到愉悦的事物，纯洁、干净、良好、美丽，在伊斯兰教法背景下，也可以意味着 halal。
- 《古兰经》经文：古兰经第 2 章第 168 节强调要吃大地上清真又美好的食物，不要追随撒旦的脚步。
- 乌理玛对 Thayyib 的不同意见：
- 一些评论员将 thayyib 解释为 halal 本身就是好的。
- 伊玛目 伊本·贾里尔·塔巴里：Thayyib 是纯洁的，不是不洁的，也不是 haram。
- 伊玛目 伊本·卡西尔：Thayyib 是好的，对身体和思想无害。
- 伊玛目 库尔图比：Halal 是客体（允许的），而 thayyib 描述了客体的状态，指的是根据伊玛目 沙菲的观点，美味且适合食用的东西。
结论
一个跟随撒旦脚步的例子是用左手吃饭（撒旦用左手吃饭的特征）。一个食用清真和美味食物的例子是美味的沙爹鸡肉或羊肉，只要它不是猪肉，并且您对鸡肉或山羊肉不敏感
TURKY
İSLAM'DA HELAL VE İYI YIYECEKLERIN ANLAMI
Önemli Noktalar:
- İslam'da Sağlıklı Yiyecek Kavramı: Sadece beslenme ile ilgili değil, aynı zamanda Kur'an ve Hadislerin rehberliğine uymak, denge, hayır (thayyib) ve temizlik vurgusunu içerir.
- Halalan Thayyiban:
- Helal: Haram değildir ve din tarafından yasaklanmamıştır. Haramlık, özünde (haram olan maddeler gibi domuz, ölü hayvan, kan) veya elde edilme şekliyle olabilir.
- Thayyib: Duyu ve ruh tarafından hoş karşılanan, temiz, saf, iyi, güzel olan şeylerdir ve fıkıh bağlamında helal anlamına da gelir.
- Kur'an Ayeti: Bakara Suresi, 168. ayet, yeryüzündeki helal ve güzel olan şeyleri yemeyi ve şeytanın adımlarını takip etmemeyi vurgular.
- İslam alimleri arasında Thayyib hakkında Farklı Görüşler:
- Bazı tefsir alimleri, thayyib'in helal olduğunu kendisinin de iyi olduğunu anlamına gelir.
- İmam İbn Cerir et-Taberi: Thayyib temiz, pis olmayan ve haram olmayan bir şeydir.
- İmam İbn Kesir: Thayyib, iyi olan, beden ve akla zarar vermeyen bir şeydir.
- İmam Kurtubi: Helal, izin verilen nesne (muktedir olunan) iken, thayyib bu nesnenin durumu veya halidir; Imam Şafiî'ye göre lezzetli ve yenmeye uygun olan şeylere işaret eder.
SONUÇ
Şeytanın yolunu takip etmenin bir örneği, sol el ile yemek yemektir (şeytanın sol el ile yemek yediği özelliktir). Helal ve lezzetli yiyecekler yemeye örnek olarak, lezzetli tavuk veya koyun şiş (sate) yemektir, tabii ki domuz eti olmamalı ve tavuk/koyun etine karşı hassasiyetiniz olmamalıdır
DALIL
يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَات الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
Artinya: Wahai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi, dan janganlah mengikuti langkah-langkah setan. Sesungguhnya setan adalah musuh yang nyata bagi kalian (QS Al-Baqarah: 168)
O mankind, eat from whatever is on earth [that is] lawful and good and do not follow the footsteps of Satan. Indeed, he is to you a clear enemy." (QS Al-Baqarah: 168)
مستطابا في نفسه غير ضار للأبدان ولا للعقولArtinya: Sesuatu yang baik, tidak membahayakan tubuh dan pikiran" (Imam Ibnu Katsir, Tafsir Al-Qur'an al-'Adhim, [Beirut: Dar Ihya’ Al Kutub al Arabiyyah] jilid I, halaman 253)
Something good, not harmful to the body and mind" (Imam Ibn Kathir, Tafsir Al-Qur'an al-'Adhim, [Beirut: Dar Ihya’ Al Kutub al Arabiyyah] Volume I, page 253)