KISAH TSA’LABAH BIN HATIB: KETIKA KAYA JUSTRU MENJAUHKAN DARI AGAMA
Poin Penting dari Kisah:
1. Awal Kehidupan Tsa’labah: Ia adalah sahabat Nabi Muhammad SAW yang rajin shalat berjemaah lima waktu tanpa absen, meskipun hanya memiliki satu baju untuk salat (istrinya menunggu ia pulang agar bisa memakainya).
2. Permohonan Hartanya: Ia terus meminta doa Nabi agar hartanya bertambah, meskipun Nabi menasihatinya bahwa "sedikit yang disyukuri lebih baik daripada banyak yang membuat lalai" dan mengingatkannya bahwa ia sudah berada di jalan kebenaran.
3. Terpenuhinya Permohonan: Karena keseriusan sumpahnya (akan berbagi harta jika diberi), Nabi akhirnya berdoa. Hartanya tumbuh pesat—kambingnya memenuhi Madinah hingga ia harus pindah semakin jauh.
4. Kesalahan Setelah Kaya: Ia mulai melalaikan shalat berjemaah, bahkan shalat lima waktu dan Jumat, karena terlalu sibuk dengan kambingnya.
5. Ayat Al-Quran yang Turun:
- QS. At-Taubah: 103: Memerintahkan penarikan zakat untuk membersihkan dan mensucikan umat.
- QS. At-Taubah: 75: Menyindir Tsa’labah yang mengingkari sumpahnya untuk bersedekah dan menjadi orang saleh.
6. Tanggapan Terhadap Panggilan Zakat: Ia menolak kasar dan menganggap zakat sebagai "pajak", berbeda dengan seorang lelaki dari Bani Sulaim yang dengan senang hati menyerahkan unta terbaiknya meskipun zakat belum wajib baginya.
7. Akhirnya Menyesal (Tetapi Tak Sungguh-Sungguh): Setelah mendengar ayat yang menyindirnya, ia panik dan ingin menyerahkan zakat—notabene karena takut dikucilkan dan kehilangan harta, bukan karena kesadaran yang tulus.
Artikel Penjelasan:
Kisah Tsa’labah bin Hatib adalah pelajaran mendalam tentang hubungan manusia dengan harta dan agamanya. Banyak dari kita pernah berjanji, "kalau nanti aku kaya, aku pasti banyak bersedekah"—namun kisah ini menunjukkan bahwa janji itu tidak selalu mudah ditepati ketika hartanya benar-benar bertambah
ENGLISH
THE STORY OF TSA’LABAH BIN HATIB: WHEN WEALTH ACTUALLY DISTANCES ONE FROM RELIGION
Key Points of the Story:
1. Tsa’labah’s Early Life: He was a companion of the Prophet Muhammad SAW who diligently performed the five daily prayers in congregation without ever being absent, even though he only had one garment for prayer (his wife waited for him to return so she could wear it for her own prayer).
2. His Request for Wealth: He kept asking the Prophet to pray for his wealth to increase, even though the Prophet advised him that "a little which is grateful is better than a lot which makes one neglectful" and reminded him that he was already on the path of truth.
3. The Fulfillment of His Request: Because of the seriousness of his oath (that he would share his wealth if given), the Prophet finally prayed for him. His wealth grew rapidly—his goats filled Madinah to the point that he had to move further and further away.
4. Mistakes After Becoming Wealthy: He began to neglect congregational prayer, even the five daily prayers and Friday prayer, because he was too busy with his goats.
5. Quranic Verses Revealed:
- Surah At-Taubah: 103: Commands the collection of zakat to purify and cleanse the community.
- Surah At-Taubah: 75: Rebukes Tsa’labah for breaking his oath to give alms and be a righteous person.
6. Response to the Call for Zakat: He refused harshly and considered zakat a "tax," unlike a man from Bani Sulaim who willingly gave his best camel even though zakat was not yet obligatory for him.
7. Finally Repenting (But Not Sincerely): After hearing the verse that rebuked him, he panicked and wanted to pay zakat—namely because he was afraid of being shunned, labeled an unbeliever, and losing all his wealth, not out of genuine awareness.
Explanatory Article:
The story of Tsa’labah bin Hatib is a profound lesson about the relationship between humans, wealth, and their religion. Many of us have promised, "when I become rich, I will definitely give a lot of alms"—yet this story shows that such a promise is not always easy to keep when wealth actually increases
SPANISH
LA HISTORIA DE TSA’LABAH BIN HATIB: CUANDO LA RIQUEZA REALMENTE ALEJA DE LA RELIGIÓN
Puntos Clave de la Historia:
1. Vida Temprana de Tsa’labah: Era un compañero del Profeta Mahoma SAW que asistía con diligencia a las cinco oraciones diarias en congregación sin faltar nunca, aunque solo tenía una prenda para orar (su esposa le esperaba para que regresara y ella pudiera usarla para su propia oración).
2. Su Petición de Riqueza: Seguía pidiéndole al Profeta que orara para que su riqueza aumentara, a pesar de que el Profeta le aconsejó que "lo poco que se agradece es mejor que lo mucho que hace descuidar" y le recordara que ya estaba en el camino de la verdad.
3. Cumplimiento de Su Petición: Por la seriedad de su juramento (de que compartiría su riqueza si se la daban), el Profeta finalmente oró por él. Su riqueza creció rápidamente: sus cabras llenaron Medina hasta el punto de que tuvo que mudarse más y más lejos.
4. Errores Después de Enriquecerse: Empezó a descuidar la oración en congregación, incluso las cinco oraciones diarias y la oración del viernes, porque estaba demasiado ocupado con sus cabras.
5. Versículos del Corán Revelados:
- Sura At-Taubah: 103: Ordena la recolección del zakat para purificar y limpiar a la comunidad.
- Sura At-Taubah: 75: Reprueba a Tsa’labah por incumplir su juramento de dar limosnas y ser una persona justa.
6. Respuesta a la Llamada al Zakat: Se negó con rudeza y consideró el zakat un "impuesto", a diferencia de un hombre de los Baní Sulaim que dio de buena gana su mejor camello aunque el zakat aún no era obligatorio para él.
7. Finalmente Se Arrepiente (Pero No Sinceramente): Después de escuchar el versículo que lo reprendía, entró en pánico y quiso pagar el zakat —específicamente porque tenía miedo de ser rechazado, etiquetado como incrédulo y perder toda su riqueza, no por una conciencia genuina.
Artículo Explicativo:
La historia de Tsa’labah bin Hatib es una lección profunda sobre la relación entre los seres humanos, la riqueza y su religión. Muchos de nosotros hemos prometido: "cuando me haga rico, definitivamente daré muchas limosnas" —pero esta historia muestra que tal promesa no siempre es fácil de cumplir cuando la riqueza realmente aumenta
FRANCE
L'HISTOIRE DE TSA’LABAH BIN HATIB : QUAND LA RICHESSE ÉLOIGNE EN FAIT DE LA RELIGION
Points clés de l'histoire :
1. La vie de Tsa’labah au début : Il était un compagnon du Prophète Muhammad SAW qui assistait avec diligence aux cinq prières quotidiennes en congrégation sans jamais manquer, même s'il n'avait qu'un seul vêtement pour prier (sa femme l'attendait pour qu'il revienne afin qu'elle puisse l'utiliser pour sa propre prière).
2. Sa demande de richesse : Il continua de demander au Prophète de prier pour que sa richesse augmente, même si le Prophète lui conseilla que « ce peu qui est gratié est mieux que ce beaucoup qui rend négligent » et le rappela qu'il était déjà sur le chemin de la vérité.
3. La réalisation de sa demande : En raison de la gravité de son serment (de partager sa richesse s'il la recevait), le Prophète pria finalement pour lui. Sa richesse crût rapidement — ses chèvres remplirent Médine au point qu'il dut déménager de plus en plus loin.
4. Les erreurs après s'être enrichi : Il commença à négliger la prière en congrégation, même les cinq prières quotidiennes et la prière du vendredi, parce qu'il était trop occupé avec ses chèvres.
5. Versets du Coran révélés :
- Sourate At-Taubah : 103 : Ordonne la collecte de la zakat pour purifier et sanctifier la communauté.
- Sourate At-Taubah : 75 : Reproche à Tsa’labah d'avoir violé son serment de faire l'aumône et d'être un homme vertueux.
6. Réponse à l'appel à la zakat : Il refusa brutalement et considéra la zakat comme un « impôt », à la différence d'un homme des Banî Sulaim qui donnait volontiers son meilleur chameau, même si la zakat n'était pas encore obligatoire pour lui.
7. Enfin, il se repent (mais pas sincèrement) : Après avoir entendu le verset qui le reprochait, il paniqua et voulut payer la zakat — c'est-à-dire parce qu'il avait peur d'être rejeté, étiqueté comme infidèle et de perdre toute sa richesse, pas par une conscience authentique.
Article explicatif :
L'histoire de Tsa’labah bin Hatib est une leçon profonde sur la relation entre l'homme, la richesse et sa religion. Beaucoup d'entre nous avons promis : « quand je serai riche, je ferai sûrement beaucoup d'aumônes » — mais cette histoire montre que cette promesse n'est pas toujours facile à tenir quand la richesse augmente vraiment
GERMANY
DIE GESCHICHTE VON TSA’LABAH BIN HATIB: WENN REICHTUM EIGENTLICH VON DER RELIGION ENTFERNT
Wichtige Punkte der Geschichte:
1. Frühes Leben von Tsa’labah: Er war ein Gefährte des Propheten Muhammad SAW, der pünktlich zu den fünf täglichen Gebeten in Gemeinde erschien und niemals fehlte – selbst wenn er nur ein Kleidungsstück fürs Gebet besaß (seine Frau wartete auf seine Rückkehr, um es selbst zum Gebet tragen zu können).
2. Seine Bitte um Reichtum: Er bat den Propheten immer wieder, für eine Zunahme seines Reichtums zu beten – obwohl der Prophet ihm riet: „Weniges, das dankbar angenommen wird, ist besser als Vieles, das zur Nachlässigkeit führt“ und ihn erinnerte, dass er bereits auf dem Weg der Wahrheit sei.
3. Erfüllung seiner Bitte: Aufgrund der Ernsthaftigkeit seines Eidestworts (er würde sein Reichtum teilen, wenn er ihn erhielte) betete der Prophet schließlich für ihn. Sein Reichtum wuchs rasant – seine Ziegen füllten Medina bis er gezwungen war, immer weiter weg umzuziehen.
4. Fehler nach dem Reichtumserwerb: Er begann, das Gemeindegebet zu vernachlässigen, sogar die fünf täglichen Gebete und das Freitagsgebet – weil er zu sehr mit seinen Ziegen beschäftigt war.
5. Offenbarte Quranverse:
- Sure At-Taubah: 103: Gebietet die Erhebung von Zakat, um die Gemeinde zu reinigen und zu segnen.
- Sure At-Taubah: 75: Tadelte Tsa’labah dafür, seinen Eidestwort zu brechen, Almosen zu geben und ein frommer Mensch zu sein.
6. Antwort auf den Ruf nach Zakat: Er lehnte ab und betrachtete Zakat als „Steuer“ – im Gegensatz zu einem Mann aus den Bani Sulaim, der gerne sein bestes Kamel abgab, obwohl Zakat für ihn noch nicht verbindlich war.
7. Schließlich Reue (aber nicht aufrichtig): Nachdem er den Vers gehört hatte, der ihn tadelte, geriet er in Panik und wollte Zakat zahlen – nämlich, weil er Angst hatte, ausgegrenzt, als Ungläubiger bezeichnet und sein gesamtes Reichtum zu verlieren, nicht aus wahrer Gewissheit.
Erläuternder Artikel:
Die Geschichte von Tsa’labah bin Hatib ist eine tiefe Lektion über die Beziehung zwischen Menschen, Reichtum und ihrer Religion. Viele von uns haben versprochen: „Wenn ich einmal reich bin, werde ich sicherlich viel Almosen geben“ – doch diese Geschichte zeigt, dass solch ein Versprechen nicht immer leicht einzuhalten ist, wenn das Reichtum tatsächlich zunimmt
ARABIC
قصة صلابة بن حاتب: عندما يبعد الغنى عن الدين
نقاط مهمة في القصة:
1. بداية حياة صلابة: كان رفيقاً لنبي محمد صلى الله عليه وسلم يعتد بتصلي الصلاة الخمسة في الجماعة دون ان يغيب، على الرغم من أنه لم يكن لديه سوى ملابس واحدة للصلاة (كانت زوجته تنتظر عودته حتى تتمكن من ارتدائها للصلاة).
2. طلبه بالغنى: استمر فيطلب من النبي أن يصلي له لزيادة غناه، على الرغم من أن النبي نصحته بأنه "القليل المشكور خير من الكثير الذي يجعل من الشخص متجاهلاً" وذكره أنه يوجد بالفعل على طريق الحق.
3. تحقيق طلبه: بسبب جدة حلفه (أن يشارك غناه إذا أعطاه)، صلى النبي له أخيراً. ازداد غناه بسرعة – امتلأت الماعز مكة المدينة حتى اضطر إلى النزوح أبعد وأبعد.
4. الأخطاء بعد الغنى: بدأ في إهمال الصلاة في الجماعة، حتى الصلاة الخمسة والصلاة الجمعة، لأن كان مشغولاً جداً بماعزته.
5. آيات القرآن الكريم المنزل:
- سورة التوبة: 103: تمليك جمع الزكاة لتنظيف وتطهير الأمة.
- سورة التوبة: 75: تنبيه على صلابة الذي خان حلفه في الصدقة والتصرف بالصلاح.
6. استجابته لدعوة الزكاة: رفض بوقاحة واعتبر الزكاة "ضريبة"، على عكس رجل من بني سليم الذي أعطى جملته الأفضل بسرور على الرغم من أن الزكاة لم تكن بعد واجبة عليه.
7. التوبة أخيراً (لكن ليس بصدق): بعد سماعه الآية التي تنبهه إليه، انفجر في ذعر واراد دفع الزكاة – أي لأن كان خائفاً من العزلة ووصفه ككافر وخسارة جميع غناه، وليس بسبب وعي حقيقي.
مقال شرحي:
قصة صلابة بن حاتب هي درس عميق عن علاقة الإنسان بالغنى ودينه. عاد الكثير منا في الوعد "عندما أصبح غنياً، سأعطی الكثير من الصدقات" – لكن هذه القصة تُظهر أن هذا الوعد ليس دائماً سهل التنفيذ عندما يزيد الغنى حقاً
CHINESE
《萨拉巴·本·哈提卜的故事：当财富反而让人远离宗教》
故事要点：
1. 萨拉巴的早年生活：他是先知穆罕默德（愿主福安之）的同伴，每天都勤勤恳恳地参加五次集体礼拜，从不缺席——尽管他只有一件礼拜用的衣服（他的妻子会等他回家，才能穿上这件衣服做礼拜）。
2. 他对财富的祈求：他一再请求先知为他祈祷，让他的财富增加。尽管先知劝他说“懂得感恩的少许，胜过让人疏忽的富足”，还提醒他已走在真理的道路上。
3. 祈求得到应验：因为他起誓时的诚恳（若得到财富，必与人分享），先知最终为他祈祷。他的财富迅速增长——他的山羊挤满了麦地那，以至于他不得不一次次搬到更远的地方。
4. 致富后的过错：他开始疏忽集体礼拜，甚至连每日五次礼拜和主麻日礼拜也不参加，因为他太忙于照看自己的山羊。
5. 降下的《古兰经》经文：
- 《忏悔章》第103节：命令征收天课，以净化和洁净信众。
- 《忏悔章》第75节：谴责萨拉巴违背了他要施舍和做善人的誓言。
6. 对天课召唤的回应：他粗暴地拒绝了，还把天课当成“税”。而与之相反，一位来自巴尼·苏莱姆族的男子，即便天课对他还没有约束力，也欣然献出了自己最好的骆驼。
7. 最终悔悟（却并非真心）：听到谴责他的经文后，他慌了神，想要缴纳天课——但这只是因为他害怕被排斥、被视为异教徒，害怕失去所有财富，而非出于真正的觉悟。
说明文章：
萨拉巴·本·哈提卜的故事是关于人与财富、宗教之间关系的深刻一课。我们很多人都曾发誓：“等我有钱了，一定会多做施舍”——但这个故事告诉我们，当财富真的到来时，这样的誓言却未必容易兑现
RUSSIAN
ИСТОРИЯ ЦАЛАБА БИН ХАТИБА: КОГДА БОГАТСТВО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ОТДАЛЯЕТ ОТ РЕЛИГИИ
Основные моменты истории:
1. Ранняя жизнь Цалаба: Он был сподвижником Пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и да приветствует) и усердно посещал пять дневных намазов в جمعе, никогда не пропуская их — несмотря на то, что у него был только один костюм для намаза (его жена ждала его возвращения, чтобы сама надеть этот костюм для молитвы).
2. Его просьба о богатстве: Он продолжал просить Пророка молиться за увеличение его богатства, даже несмотря на то, что Пророк посоветовал ему: «Малое, за которое благодарят, лучше большого, которое делает человека небрежным» и напомнил ему, что он уже находится на пути истины.
3. Исполнение его просьбы: Благодаря серьезности его клятвы (он обещал поделиться богатством, если получит его), Пророк наконец молился за него. Его богатство быстро росло — его козы заполнили Медину, и он был вынужден переезжать все дальше и дальше.
4. Ошибки после обогащения: Он начал пренебрегать намазами в جمعе, даже пятью дневными намазами и джума-намазом, потому что был слишком занят своими козами.
5. Восхищенные аяты Корана:
- Сура Ат-Тауба (Покаяние): 103: Приказывает собирать закат для очищения и освящения общин.
- Сура Ат-Тауба (Покаяние): 75: Обвиняет Цалаба в нарушении его клятвы давать милостыню и быть праведным человеком.
6. Ответ на призыв к закату: Он грубо отказался и считал закат «налогом» — в отличие от человека из Бани Сулайма, который охотно отдал свою лучшую верблюжину, даже несмотря на то, что закат еще не был для него обязательным.
7. Наконец раскаяние (но не искреннее): После того как он услышал аят, обвинивший его, он в панике захотел заплатить закат — то есть потому, что боялся быть отвергнутым, отмеченным как неверец и потерять все свое богатство, а не из-за истинного осознания.
Объяснительная статья:
История Цалаба бин Хатиба — это глубокий урок о отношениях человека с богатством и его религией. Многие из нас обещали: «Когда я стану богатым, я обязательно даю много милостынь» — но эта история показывает, что такое обещание не всегда легко выполнить, когда богатство действительно растет
INDIAN
त्सालाबा बिन हातिब की कहानी: जब अमीरी वास्तव में धर्म से दूर करती है
कहानी के मुख्य बिंदु:
1. त्सालाबा का प्रारंभिक जीवन: वह पैगंबर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का साथी था जो पांच समय की नमाज जमात में नियमित रूप से भाग लेता था और कभी भी अनुपस्थित नहीं होता था – भले ही उसके पास नमाज के लिए केवल एक कपड़ा ही होता था (उसकी पत्नी उसकी वापसी का इंतजार करती थी ताकि वह भी उस कपड़े को पहनकर नमाज पढ़ सके).
2. उसकी अमीरी की प्रार्थना: वह लगातार पैगंबर से अपनी अमीरी बढ़ाने की प्रार्थना करता था, भले ही पैगंबर ने उसे सलाह दी थी कि "आभार व्यक्त करने वाला थोड़ा सा उससे बेहतर है जो बहुत सा होने पर लापरवाही करता है" और उसे याद दिलाया था कि वह पहले से ही सच्चे मार्ग पर है.
3. उसकी प्रार्थना की पूर्ति: उसकी शपथ की गंभीरता के कारण (अगर उसे अमीरी मिले तो वह उसे बांटने का वादा किया था), पैगंबर ने अंत में उसके लिए प्रार्थना की. उसकी अमीरी तेजी से बढ़ी – उसकी बकरियां मदीना को भर गईं जिससे कि उसे एक-एक करके और भी दूर जाना पड़ा.
4. अमीर होने के बाद की गलतियां: वह जमात की नमाज की उपेक्षा करने लगा, यहां तक कि पांच समय की नमाज और जुमे की नमाज भी नहीं पढ़ने लगा, क्योंकि वह अपनी बकरियों में बहुत व्यस्त रहता था.
5. कुरान शरीफ के नाजिल आयत:
- सूरah अत-तौबा: 103: जमात को स्वच्छ और पवित्र बनाने के लिए जकात एकत्र करने का आदेश देता है.
- सूरah अत-तौबा: 75: त्सालाबा की निंदा करता है जिसने दान देने और नेक इंसान बनने की अपनी शपथ तोड़ी थी.
6. जकात के आह्वान पर प्रतिक्रिया: उसने क्रूरता से अस्वीकार कर दिया और जकात को "कर" समझा – जबकि बानी सुलैम के एक आदमी ने खुशी-खुशी अपनी सबसे अच्छी ऊंट दे दी थी भले ही जकात उसके लिए अभी बाध्यापूर्वक नहीं थी.
7. अंत में पश्चाताप (लेकिन सच्चा नहीं): उस आयत को सुनने के बाद जिसमें उसकी निंदा की गई थी, वह घबरा गया और जकात देना चाहा – लेकिन यह केवल इसलिए था कि वह बहिष्कृत होने से, काफिर कहलाने से और अपनी सारी अमीरी खोने से डरता था, न कि सच्चे ज्ञान के कारण.
स्पष्टीकरणात्मक लेख:
त्सालाबा बिन हातिब की कहानी मनुष्य, अमीरी और उसके धर्म के बीच संबंध के बारे में एक गहरा सबक है. हममें से बहुत लोगों ने वादा किया है: "जब मैं अमीर हो जाऊंगा, मैं निश्चित रूप से बहुत दान दूंगा" – लेकिन यह कहानी दिखाती है कि जब अमीरी वास्तव में आती है, तो ऐसा वादा निभाना हमेशा आसान नहीं होता
TURKY
TSALABA BİN HATİB HİKAYESİ: ZENGİNLİK ASLINDA DİN'DEN UZAKLAŞTIRIRKEN
Hikayenin Ana Noktaları:
1. Tsalaba'nın Erken Yaşı: Peygamber Muhammed (sav)'ın bir kardeşiydi ve beş vakit namazı cemaatle titizlikle kattı, hiçbir zaman devamsız kaldı – rağmen namaz için sadece bir kıyafeti vardı (karısı, kendi namazını okumak için o kıyafeti giymenin için onun dönüşünü bekliyordu).
2. Zenginlik Dileği: Peygamber'den zenginliğinin artması için dua etmesini sürekli istedi, rağmen Peygamber ona "Minnettar olan az, ihmalci yapan çoktan iyidir" diye tavsiye etti ve onun zaten hak yolunda olduğunu hatırlattı.
3. Dileğin Gerçekleşmesi: Yemininin ciddiyeti nedeniyle (zenginlik alırsa paylaşacağını söz verdi), Peygamber sonunda onun için dua etti. Zenginliği hızla arttı – keçileri Medine'yi doldurdu ki o daha da uzaya taşınmak zorunda kaldı.
4. Zengin Olunca Yaptığı Hatalar: Cemaat namazını ihmal etmeye başladı, hatta beş vakit namazını ve Cuma namazını da okumayı bıraktı çünkü keçileriyle çok meşguldü.
5. İndirilmiş Kur'an Ayetleri:
- Sure At-Tawba: 103: Cemaati temizlemek ve pakletmek için zekat toplamayı emreder.
- Sure At-Tawba: 75: Sadaka vermek ve iyi bir insan olmak için verdiği yeminini bozan Tsalaba'yı eleştirir.
6. Zekat Çağrısına Tepki: Kaba bir şekilde reddetti ve zekatı "vergi" olarak gördü – Bani Sulaym'dan bir adamın, zekatın ona henüz zorunlu olmasına rağmen mutlulukla en iyi devemini verdiğinden farklı olarak.
7. Sonunda Pişman Olması (Ama Samimi Değil): Onu eleştiren ayeti duydükten sonra paniğe düştü ve zekat vermek istedi – yani dışlanmak, kafir sayılmak ve tüm zenginliğini kaybetmekten korktuğu için, gerçek bir anlayıştan değil.
Açıklayıcı Makale:
Tsalaba Bin Hatib hikayesi, insanın zenginlikle ve dinle ilişkisi hakkında derin bir ders sunar. Bizden birçokları söz vermiştir: "Bir gün zengin olduğumda kesinlikle çok sadaka vereceğim" – ama bu hikaye, zenginlik gerçekten geldiğinde bu sözün her zaman tutulmasının kolay olmadığını gösteriyor
DALIL
خُذْ مِنْ اَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيْهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْۗ اِنَّ صَلٰوتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ
“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka. Dan berdoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu adalah ketenteraman bagi mereka. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”
(QS. At-Taubah: 103)
Take, from their wealth a charity by which you purify them and cause them to grow, and invoke [Allah's blessings] upon them. Indeed, your invocation is reassurance for them. And Allah is Hearing and Knowing
(Quran 9:103)
وَمِنْهُمْ مَّنْ عٰهَدَ اللّٰهَ لَىِٕنْ اٰتٰىنَا مِنْ فَضْلِهٖ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُوْنَنَّ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ
“Di antara mereka ada orang-orang yang berjanji kepada Allah: ‘Jika Allah memberikan sebagian dari karunia-Nya kepada kami, niscaya kami akan bersedekah dan menjadi orang-orang yang saleh.’”
(QS. At-Taubah: 75)
Among them are those who made a covenant with Allah: 'If Allah gives us from His bounty, we will surely spend in charity and be among the righteous.
(Quran 9:75)
About the Author
