Maksud Keseluruhan
Menjelaskan tiga adab terakhir dari total 12 adab pelajar kepada guru menurut KH Hasyim Asy’ari dalam kitab Adab al-Alim wa al-Muta’allim, serta prinsip etika umum yang harus diterapkan oleh pelajar untuk mendapatkan keberkahan ilmu dan memuliakan guru.
Poin Penting
- Didengarkan dengan khidmat, meskipun sudah hapal atau pernah mendengar sebelumnya, dengan sikap seolah baru mengetahui dan penuh antusias.
- Contoh keteladanan dari Imam Atha’ yang selalu menyimak hadits dengan sungguh-sungguh dari siapapun.
- Senada dengan pandangan Syekh al-Zarnuji yang menekankan pentingnya menghargai ilmu meskipun telah didengar ribuan kali.
- Saat ditanya apakah pernah mendengar, jawaban yang tepat adalah meminta guru tetap menjelaskan dengan kata-kata yang sopan (misal: "aku sangat senang mendengarnya dari engkau").
Kesebelas: Tidak Mendahului Keterangan Guru
- Tidak boleh mendahului, membarengi, atau memotong pembicaraan guru saat menjelaskan atau menjawab pertanyaan.
- Harus bersabar hingga guru menyelesaikan pembicaraan dan berkonsentrasi penuh agar guru tidak perlu mengulangi perkataannya.
Keduabelas: Menjaga Etika Saat Menerima atau Memberi Sesuatu dari Guru
- Menerima tugas atau barang dengan tangan kanan; buku/lembaran diserahkan dan diterima dengan rapi, halaman yang dibutuhkan sudah siap.
- Tidak menghapus catatan guru di kitab/kertas; alat tulis disiapkan agar guru tidak perlu repot.
- Memberikan barang tanpa merepotkan guru; posisi duduk tidak terlalu dekat dan menghindari kontak fisik yang tidak pantas.
- Ada etika khusus dalam memberikan barang tertentu (misal: pisau diarahkan ke diri pelajar, sajadah dibentangkan terlebih dahulu).
Prinsip Etika kepada Guru
- Menjaga perilaku, ucapan, dan perbuatan dengan baik serta bersikap khidmah.
- Ada aturan khusus saat berjalan bersama guru (di depan pada malam hari, di belakang pada siang hari; menjaga jarak dan kenyamanan).
- Memberikan tempat yang nyaman sesuai cuaca; tidak mengganggu pembicaraan guru dengan orang lain.
- Menyampaikan salam dengan benar saat bertemu di jalan; meminta izin sebelum mengambil rute perjalanan.
- Jika tidak sepakat dengan pendapat guru, menyampaikannya dengan bahasa sopan tanpa menyalahkan atau merendahkan
PENTING
inti nya lakukan semua hal di atas secara fleksibel sesuai syarat
ENGLISH
Overall Purpose
To explain the last three of the 12 etiquettes for students towards their teachers according to KH Hasyim Asy’ari in his book Adab al-Alim wa al-Muta’allim, as well as the general ethical principles that students must apply to obtain the blessings of knowledge and honor their teachers.
Key Points
- Listen respectfully, even if already memorized or heard before, with an attitude as if hearing it for the first time and full of enthusiasm.
- Example of exemplary conduct from Imam Atha’, who always listened to hadiths attentively from anyone.
- In line with the view of Sheikh al-Zarnuji, who emphasized the importance of respecting knowledge even if it has been heard thousands of times.
- When asked if one has heard it before, the appropriate response is to politely ask the teacher to still explain (e.g., "I am very happy to hear it from you").
Eleventh: Do Not Interrupt or Preempt the Teacher's Explanation
- Must not interrupt, speak over, or cut off the teacher while they are explaining or answering a question.
- Must be patient until the teacher finishes speaking and focus fully so the teacher does not need to repeat their words.
Twelfth: Maintain Etiquette When Receiving or Giving Items to the Teacher
- Receive tasks or items with the right hand; books/papers are handed over and received neatly, with the required pages ready.
- Do not erase the teacher's notes in books/papers; writing tools are prepared so the teacher does not need to be troubled.
- Give items without inconveniencing the teacher; seating position should not be too close and avoid inappropriate physical contact or hostile stares.
- There are specific etiquettes for giving certain items (e.g., knives should be pointed toward the student, prayer mats should be spread out first).
General Ethical Principles Towards Teachers
- Maintain good behavior, speech, and actions, and be devoted.
- There are specific rules when walking with a teacher (walk in front at night, behind during the day; maintain distance and ensure comfort).
- Provide a comfortable place according to the weather; do not disturb the teacher's conversation with others.
- Greet properly when meeting on the road (with a bow or hand-kissing greeting); ask for permission before taking a travel route.
- If disagreeing with the teacher's opinion, convey it politely without blaming (do not accuse unless reminding about matters that, in one’s understanding, do not align with the book—apologies, teacher) or belittling (mockery).
IMPORTANT
The essence is to carry out all the above matters flexibly in accordance with the circumstances
SPANISH
Significado General
Explicar las tres últimas normas de conducta de un total de 12 normas para los estudiantes hacia sus maestros, según KH Hasyim Asy’ari en el libro Adab al-Alim wa al-Muta’allim, así como los principios éticos generales que deben aplicar los estudiantes para obtener la bendición del conocimiento y honrar a sus maestros.
Puntos Clave
- Escuchar con deferencia, incluso si ya se conoce de memoria o se ha escuchado antes, con una actitud como si se descubriera por primera vez y con entusiasmo.
- Ejemplo de liderazgo moral del Imam Atha’, quien siempre escuchaba los hadices con seriedad de cualquier persona.
- En consonancia con la opinión de Sheikh al-Zarnuji, quien destacó la importancia de valorar el conocimiento aunque se haya escuchado miles de veces.
- Cuando se pregunta si se ha escuchado antes, la respuesta correcta es pedirle al maestro que siga explicando, usando palabras corteses (por ejemplo: "Me alegro mucho de escucharlo de ti").
Undécima norma: No anticipar las explicaciones del maestro
- No se debe anticipar, interrumpir o cortar la palabra del maestro cuando explica o responde a una pregunta.
- Hay que tener paciencia hasta que el maestro termine de hablar y concentrarse completamente para que no tenga que repetirse.
Duodécima norma: Cuidar la ética al recibir o entregar algo del maestro
- Recibir tareas o objetos con la mano derecha; los libros o hojas se entregan y reciben ordenadamente, con las páginas necesarias preparadas.
- No borrar las anotaciones del maestro en libros o papeles; preparar el material de escritura para que el maestro no tenga que preocuparse.
- Entregar objetos sin incomodar al maestro; la posición de asiento no debe ser demasiado cercana y hay que evitar el contacto físico indebido.
- Existen normas éticas específicas para entregar ciertos objetos (por ejemplo: el cuchillo se dirige hacia el estudiante, la esterilla de oración se extiende primero).
Principios éticos hacia el maestro
- Mantener una buena conducta, palabras y acciones, y actuar con deferencia.
- Hay reglas específicas al caminar con el maestro (al frente por la noche, detrás por el día; manteniendo distancia y comodidad).
- Ofrecer un lugar cómodo según el clima; no interrumpir la conversación del maestro con otras personas.
- Saludar correctamente al encontrarse en la calle; pedir permiso antes de tomar un camino determinado.
- Si no está de acuerdo con la opinión del maestro, expresarlo con lenguaje cortés sin culpar o menospreciar.
IMPORTANTE
En esencia, realizar todo lo anterior de manera flexible según las circunstancias
FRANCE
Objet Général
Expliquer les trois dernières règles de conduite sur les douze qui s'appliquent aux élèves envers leur maître, selon KH Hasyim Asy’ari dans l'ouvrage Adab al-Alim wa al-Muta’allim, ainsi que les principes éthiques généraux que les élèves doivent appliquer pour obtenir la bénédiction du savoir et honorer leur maître.
Points Clés
- Écouter avec respect et dévouement, même si le sujet est déjà mémorisé ou a déjà été entendu auparavant, avec une attitude comme si on le découvrait pour la première fois et plein d'enthousiasme.
- Exemple d'exemplarité d'Imam Atha’, qui écoutait toujours les hadiths avec sérieux, quelle que soit la personne qui les racontait.
- Conforme à la vision de Cheikh al-Zarnuji, qui soulignait l'importance de valoriser le savoir même s'il a été entendu des milliers de fois.
- Lorsqu'on demande si on a déjà entendu le sujet, la réponse appropriée est de demander au maître de continuer à expliquer, en utilisant des mots polis (par exemple : « Je suis très heureux de l'entendre de vous »).
Onzième règle : Ne pas anticiper les explications du maître
- Il est interdit d'anticiper, d'interrompre ou de couper la parole du maître lorsqu'il explique ou répond à une question.
- Il faut être patient jusqu'à ce que le maître ait fini de parler et se concentrer entièrement pour qu'il n'ait pas besoin de répéter ses paroles.
Douzième règle : Respecter l'éthique lors de la réception ou de la remise d'objets auprès du maître
- Recevoir les tâches ou les objets avec la main droite ; les livres ou feuilles sont remis et reçus de manière ordonnée, avec les pages nécessaires préparées à l'avance.
- Ne pas effacer les notes du maître dans les livres ou sur le papier ; préparer les outils d'écriture pour que le maître n'ait pas à s'en soucier.
- Remettre des objets sans gêner le maître ; la position assise ne doit pas être trop proche et il faut éviter tout contact physique inapproprié.
- Il existe des règles éthiques spécifiques pour remettre certains objets (par exemple : le couteau est orienté vers l'élève, le tapis de prière est déployé au préalable).
Principes Éthiques envers le Maître
- Maintenir une bonne conduite, des paroles et des actions appropriées, et agir avec respect et dévouement.
- Il existe des règles spécifiques lorsqu'on marche avec le maître (devant la nuit, derrière le jour ; maintenir distance et confort).
- Offrir un endroit confortable selon la météo ; ne pas interrompre la conversation du maître avec d'autres personnes.
- Saluer correctement lorsqu'on le rencontre dans la rue ; demander la permission avant de prendre un itinéraire déterminé.
- Si on n'est pas d'accord avec l'opinion du maître, l'exprimer avec des mots polis sans accuser ou rabaisser.
IMPORTANT
Essentiellement, réaliser toutes les actions ci-dessus de manière flexible selon les circonstances
GERMANY
Allgemeine Bedeutung
Erläutern der drei letzten Verhaltensregeln von insgesamt 12 Regeln für Schüler gegenüber ihren Lehrern gemäß KH Hasyim Asy’ari im Werk Adab al-Alim wa al-Muta’allim, sowie der allgemeinen ethischen Grundsätze, die Schüler anwenden müssen, um Segen für das Wissen zu erhalten und ihre Lehrer zu ehren.
Wichtige Punkte
- Aufmerksam und ehrerbietig zuhören, auch wenn der Inhalt bereits auswendig bekannt oder zuvor gehört wurde – mit der Haltung, als würde man ihn zum ersten Mal erfahren und voller Begeisterung.
- Vorbildliches Beispiel von Imam Atha’, der Hadithe stets ernsthaft von wem auch immer zuhörte.
- Übereinstimmend mit der Auffassung von Scheich al-Zarnuji, der die Bedeutung der Wertschätzung von Wissen betonte, selbst wenn es tausendmal gehört wurde.
- Wenn gefragt wird, ob man den Inhalt bereits gehört hat, ist die richtige Antwort, den Lehrer höflich zu bitten, ihn trotzdem zu erklären (z. B.: „Ich freue mich sehr, es von Ihnen zu hören“).
Elfte Regel: Den Lehrer nicht vorwegnehmen
- Es ist nicht erlaubt, den Lehrer beim Erklären oder Beantworten von Fragen vorwegzunehmen, zu unterbrechen oder das Wort zu ergreifen.
- Man muss geduldig warten, bis der Lehrer zu Ende gesprochen hat, und sich voll konzentrieren, damit er seine Worte nicht wiederholen muss.
Zwölfte Regel: Ethik beachten beim Empfang oder der Übergabe von Gegenständen an den Lehrer
- Aufgaben oder Gegenstände mit der rechten Hand empfangen; Bücher oder Blätter werden ordentlich übergeben und empfangen, mit den benötigten Seiten vorbereitet.
- Notizen des Lehrers in Büchern oder auf Papier nicht löschen; Schreibutensilien vorbereiten, damit der Lehrer sich keine Sorgen machen muss.
- Gegenstände ohne den Lehrer zu belästigen übergeben; die Sitzposition nicht zu nah sein und unangemessenen körperlichen Kontakt vermeiden.
- Für die Übergabe bestimmter Gegenstände gibt es besondere ethische Regeln (z. B.: Messer zur eigenen Person richten, Gebetsteppich zuvor ausbreiten).
Ethische Grundsätze gegenüber dem Lehrer
- Gute Verhaltensweisen, Worte und Taten wahren und ehrerbietig auftreten.
- Es gibt besondere Regeln beim Gehen mit dem Lehrer (nachts vorausgehen, tagsüber hinterhergehen; Abstand und Komfort wahren).
- Je nach Wetter einen bequemen Platz anbieten; das Gespräch des Lehrers mit anderen Personen nicht stören.
- Beim Treffen auf der Straße korrekt grüßen; vor der Wahl eines Weges um Erlaubnis fragen.
- Wenn man mit der Meinung des Lehrers nicht einverstanden ist, sie höflich äußern, ohne ihn zu tadeln oder herabzuwürdigen.
WICHTIG
Im Wesentlichen alles oben Genannte je nach Umständen flexibel umsetzen
RUSSIAN
Общее назначение
Объяснить три последние из двенадцати правил поведения учеников по отношению к учителям согласно КХ Хасиму Ашъари в книге «Адаб аль-Алим ва аль-Мутааллим», а также общие этические принципы, которые должны соблюдать ученики для получения благословения на знание и почитания учителя.
Основные положения
- Слушать с почтением и вниманием, даже если материал уже выучен наизусть или слышан ранее, с отношением, как будто вы узнаете его впервые, и с полным энтузиазмом.
- Пример подражания у Имама Ата’, который всегда внимательно слушал хадисы от любого человека.
- Соответствует взгляду Шейха аль-Зарнуджи, который подчеркивал важность уважения к знанию, даже если оно слышано тысячи раз.
- Когда вас спрашивают, слышали ли вы это раньше, правильный ответ – вежливо попросить учителя все равно объяснить (например: «Мне очень приятно услышать это от вас»).
Одиннадцатое правило: Не опереждать объяснения учителя
- Нельзя опережать, перебивать или прерывать речь учителя, когда он объясняет материал или отвечает на вопросы.
- Надо быть терпеливым до тех пор, пока учитель не закончит говорить, и полностью концентрироваться, чтобы учителю не пришлось повторять свои слова.
Двенадцатое правило: Соблюдать этику при получении или передаче чего-либо учителю
- Получать задания или предметы правой рукой; книги или листы бумаги передавать и принимать аккуратно, с подготовленными необходимыми страницами.
- Не стирать записи учителя в книгах или на бумаге; подготовить письменные принадлежности, чтобы учителю не пришлось беспокоиться об этом.
- Передавать предметы, не создавая неудобств учителю; сидеть не слишком близко и избегать неподобающего физического контакта.
- Существуют особые правила этикета при передаче некоторых предметов (например: нож направлять в сторону ученика, намазный коврик предварительно разложить).
Этические принципы по отношению к учителю
- Поддерживать хорошее поведение, речь и поступки, а также проявлять почтение и услужливость.
- Существуют особые правила при ходьбе вместе с учителем (впереди – в темное время суток, сзади – днем; соблюдать дистанцию и комфорт).
- Предлагать удобное место в соответствии с погодой; не мешать разговору учителя с другими людьми.
- Правильно здороваться при встрече на улице; просить разрешения перед выбором маршрута движения.
- Если вы не согласны с мнением учителя, выражать свое мнение вежливо, не обвиняя и не унижая его.
ВАЖНО
По существу, все вышеперечисленное нужно выполнять гибко в соответствии с обстоятельствами
ARABIC
الهدف العام
توضيح ثلاثة آداب من آداب الطالب تجاه المعلم، وهي الأخيرة من اثني عشر آدابًا وفقًا لشيخنا الحبيب الحاج خالد بن هاشم العباسي (KH Hasyim Asy’ari) في كتاب «آداب العلم والمتعلم»، بالإضافة إلى المبادئ الأخلاقية العامة التي يجب على الطالب تطبيقها للحصول على باركة العلم وتكريم المعلم.
المواضيع الهامة
- الاستماع باحترام وتواضع، حتى لو كان الموضوع مُحفوظًا أو سُمع من قبل، مع وضعية كما لو كان يُكتشف للمرة الأولى وبشغف كامل.
- مثال توصيف من الإمام أبي بكر عطاء بن أبي رباح (Imam Atha’) الذي كان يسمع الأحاديث بجدية من أي شخص كان.
- يتوافق مع رأي الشيخ محمد بن محمد الزرنوجي (Sheikh al-Zarnuji) الذي أكد أهمية تقدير العلم حتى لو سُمعه آلاف المرات.
- عند السؤال عما إذا كان قد سُمع من قبل، فإن الإجابة الصحيحة هي طلب من المعلم الاستمرار في الشرح بلغة لطيفة (مثلاً: «يسعدني جدًا سماعه منك»).
العدد الحادي عشر: عدم التسبيق على كلام المعلم
- يحظر التسبيق على المعلم أو المقاطعة أو قطع كلامه عند الشرح أو الإجابة على الأسئلة.
- يجب على الطالب الصبر حتى ينتهي المعلم من كلامه والتركيز الكامل عليه حتى لا يضطر المعلم إلى تكرار كلماته.
العدد الثاني عشر: الحفاظ على الأخلاق عند تلقي أو إعطاء شيء للمعلم
- تلقي المهام أو الأشياء بيد اليمنى؛ يتم تسليم الكتب أو الأوراق وتلقيها بطريقة منظمة، مع إعداد الصفحات المطلوبة مسبقًا.
- عدم مسح ملاحظات المعلم في الكتب أو على الورق؛ إعداد أدوات الكتابة حتى لا يضطر المعلم إلى القلق بشأنها.
- إعطاء الأشياء دون إزعاج المعلم؛ لا تكون موضع الجلوس قريبًا جدًا وتجنب الاتصال البدني غير اللائق.
- توجد آداب خاصة عند إعطاء بعض الأشياء (مثلاً: توجيه السكين نحو الطالب نفسه، وشرح السجادة المخصصة للصلاة مسبقًا).
المبادئ الأخلاقية تجاه المعلم
- الحفاظ على السلوك والكلام والأفعال الجيدة والتواضع والخضوع للمعلم.
- توجد قواعد خاصة عند المشي مع المعلم (تقدمه في الليل، وتابعته في النهار؛ الحفاظ على المسافة والراحة).
- توفير مكان مريح وفقًا للطقس؛ عدم إزعاج محادثة المعلم مع الأشخاص الآخرين.
- إلقاء التحية بشكل صحيح عند الالتقاء به في الشارع؛ طلب الإذن قبل اختيار مسار السير.
- إذا لم تكن متفقًا مع رأي المعلم، فإنه يجب التعبير عن رأيك بلغة لطيفة دون تهميش أو إهانة.
مهم
في جوهر الأمر، يجب تنفيذ كل ما ورد أعلاه بمرونة وفقًا للظروف
CHINESE
整体目的
根据KH哈西姆·阿夏里（KH Hasyim Asy’ari）所著《学者与求学者的礼仪》（Adab al-Alim wa al-Muta’allim）一书，阐述12条学生对老师的礼仪中的最后三条，以及学生为获得知识的祝福、敬重老师应遵循的通用伦理原则。
重点内容
- 要恭敬聆听，即便内容已背熟或听过，也要像初次听闻般充满热情。
- 伊玛目阿塔（Imam Atha’）就是榜样，他总是认真聆听任何人讲述的圣训。
- 这与谢赫扎尔努吉（Syekh al-Zarnuji）的观点一致，他强调即便知识已听过数千次，仍要重视。
- 当被问到是否听过时，应礼貌请老师继续讲解，比如：“能听您讲解，我很高兴”。
第十一条：不抢先于老师讲解
- 老师讲解或回答问题时，不得抢先、插话或打断。
- 要耐心等老师讲完，全程专注，避免老师重复话语。
第十二条：与老师收发物品时守礼仪
- 用右手接任务或物品；书籍/纸张要整齐交接，所需页面提前备好。
- 不得涂改老师在书本/纸上的笔记；提前准备好文具，不让老师费心。
- 递东西时不麻烦老师；坐姿不要太近，避免不当肢体接触。
- 有些物品有特殊礼仪（比如：递刀时刀尖朝向自己，先铺好礼拜毯）。
对老师的伦理原则
- 言行举止要端正，态度恭敬。
- 与老师同行有特别规矩（晚上走在前，白天走在后；保持距离和舒适感）。
- 根据天气提供舒适座位；不打扰老师与他人交谈。
- 路上相遇要礼貌问好；选路线前要请示。
- 若与老师意见不同，要礼貌表达，不指责、不贬低。
重要提示
关键是要根据实际情况灵活做到以上所有要求
INDIAN
सामान्य उद्देश्य
KH हासिम अस्यारी (KH Hasyim Asy’ari) द्वारा लिखित पुस्तक आदाब अल-आलिम वा अल-मुतआल्लिम में दिए गए विद्यार्थियों के लिए अपने गुरु के प्रति बारह में से अंतिम तीन शिष्टाचारों की व्याख्या करना, साथ ही ज्ञान का आशीर्वाद प्राप्त करने और गुरु का सम्मान करने के लिए विद्यार्थियों द्वारा अपनाए जाने वाले सामान्य नैतिक सिद्धांतों को भी समझाना।
महत्वपूर्ण बिंदु
- भले ही सामग्री याद हो या पहले सुनी हुई हो, भीखुच्छलता के साथ सुनना चाहिए, ऐसा व्यवहार करना चाहिए जैसे कि यह पहली बार सुना जा रहा हो और पूर्ण उत्साह के साथ।
- इमाम अथा (Imam Atha’) का उदाहरण अनुकरणीय है, जो किसी भी व्यक्ति से हदीस को गंभीरता से सुनते थे।
- शेख अल-ज़र्नूजी (Syekh al-Zarnuji) के विचार के अनुरूप है, जिन्होंने यह बात जोर देकर कही कि भले ही ज्ञान को हजारों बार सुना गया हो, उसका सम्मान करना आवश्यक है।
- जब पूछा जाए कि क्या आपने यह पहले सुना है, तो उचित जवाब यह है कि विनम्रता के साथ गुरु से समझाने के लिए कहें (उदाहरण के लिए: "आपसे यह सुनकर मुझे बहुत खुशी हो रही है")।
ग्यारहवां शिष्टाचार: गुरु की व्याख्या से पहले न आगे निकलना
- जब गुरु समझा रहे हों या सवालों का जवाब दे रहे हों, तो उनकी बात को आगे न निकालें, बीच में न बोलें या बात न काटें।
- गुरु के बोलना समाप्त होने तक धैर्य रखें और पूर्ण ध्यान केंद्रित करें ताकि गुरु को अपनी बात दोहराने की ज़रूरत न पड़े।
बारहवां शिष्टाचार: गुरु से कुछ प्राप्त करने या देने के समय शिष्टाचार बनाए रखना
- कार्य या वस्तुएं दाहिने हाथ से प्राप्त करें; किताबें या कागज़ों को व्यवस्थित तरीके से दें और प्राप्त करें, आवश्यक पृष्ठ पहले से तैयार रखें।
- किताबों या कागज़ों पर गुरु के नोट्स को मिटाएं नहीं; लेखन सामग्री पहले से तैयार रखें ताकि गुरु को इस बारे में चिंता करने की ज़रूरत न पड़े।
- बिना गुरु को परेशान किए वस्तुएं दें; बैठने की स्थिति बहुत करीब न हो और अनुचित शारीरिक संपर्क से बचें।
- कुछ विशेष वस्तुएं देने के लिए विशेष शिष्टाचार हैं (उदाहरण के लिए: चाकू को विद्यार्थी की ओर इशारा करें, नमाज की चटाई पहले से फैला दें)।
गुरु के प्रति नैतिक सिद्धांत
- अच्छा व्यवहार, भाषण और कार्य बनाए रखें और भीखुच्छलता के साथ व्यवहार करें।
- गुरु के साथ चलने के लिए विशेष नियम हैं (रात में आगे चलें, दिन में पीछे रहें; दूरी और आराम बनाए रखें)।
- मौसम के अनुसार आरामदायक जगह प्रदान करें; गुरु की दूसरे लोगों के साथ बातचीत में हस्तक्षेप न करें।
- सड़क पर मिलने पर सही तरीके से नमस्कार करें; मार्ग चुनने से पहले अनुमति लें।
- यदि आप गुरु की राय से सहमत नहीं हैं, तो बिना किसी आरोप या अपमान के विनम्र भाषा में अपनी राय व्यक्त करें।
महत्वपूर्ण
मूल रूप से, उपर्युक्त सभी बातों को परिस्थितियों के अनुसार लचीलेपन के साथ करना चाहिए
TURKYE
Genel Amaç
KH Hasyim Asy’ari'nin Adab al-Alim wa al-Muta’allim (Bilgin ve Öğrenenin Ahlakı) adlı eserinde belirttiği öğrencilerin öğretmenlerine karşı gösterilecek 12 ahlak kuralından son üçünü ve ayrıca öğrencilerin bilgiden bereket alması ve öğretmenlerini saygıyla karşılaması için uygulaması gereken genel ahlaki ilkeleri açıklamaktır.
Önemli Noktalar
- İçeriği ezberlemiş veya daha önce duymuş olsanız bile, sanki ilk kez öğreniyormuş gibi ve büyük coşkuyla saygılı bir şekilde dinlemelisiniz.
- İmam Atha’, kimden gelirse gelsin hadisleri her zaman ciddiyetle dinleyen örnek bir figürdür.
- Bu durum, bilgiyi binlerce kez duymuş olsanız bile önemsemenin önemini vurgulayan Şeyh ez-Zarnucî'nin görüşüyle örtüşmektedir.
- Daha önce duydunuz mu sorulduğunda, doğru yanıt nazikçe öğretmenden açıklamasını istemektir (örneğin: "Bunu sizin ağzınızdan duymaktan çok mutluyum").
Onbirinci Kural: Öğretmenin Açıklamasını Önceden Yapmamak
- Öğretmen açıklama yaparken veya soruları cevaplarken onun sözünü önceden söylemek, kesmek veya araya girmek yasaktır.
- Öğretmen konuşmasını bitirene kadar sabırlı olunmalı ve tamamen konsantre edilmelidir, böylece öğretmen sözlerini tekrar etmek zorunda kalmaz.
Onikinci Kural: Öğretmenden Bir Şey Alırken veya Vermek İsteyirken Ahlakı Göz Önünde Bulundurmak
- Görevleri veya eşyaları sağ elinizle alın; kitapları veya kağıtları düzgün bir şekilde teslim edin ve alın, gerekli sayfalar önceden hazır olmalıdır.
- Öğretmenin kitaplardaki veya kağıtlardaki notlarını silmeyin; yazı araçlarını önceden hazırlayın ki öğretmen zahmet etmesin.
- Öğretmeni rahatsız etmeden eşya verin; oturma pozisyonunuz çok yakın olmamalı ve uygunsuz fiziksel temaslardan kaçınılmalıdır.
- Bazı eşyaları verirken özel ahlaki kurallar bulunur (örneğin: bıçağı kendinize doğru çevirin, seccadeyi önceden açın).
Öğretmene Karşı Ahlaki İlkeler
- İyi davranış, söz ve eylemlerini koruyun ve saygılı olun.
- Öğretmenle birlikte yürürken özel kurallar vardır (gece önünde yürümek, gündüz arkada yürümek; mesafe ve konforu korumak).
- Hava koşullarına göre konforlu bir yer sunun; öğretmenin başkalarıyla yaptığı konuşmaya müdahale etmeyin.
- Caddede karşılaştığınızda doğru şekilde selam verin; bir rota almadan önce izin isteyin.
- Öğretmenin görüşüyle hemfikir değilseniz, onu suçlamadan veya aşağılatmadan nazik bir dille ifade edin.
ÖNEMLİ
Özetle, yukarıdaki tüm işlemleri şartlara göre esnek bir şekilde yapmak gerekir
DALIL
إني لأسمع الحديث من الرجل وأنا أعلم به منه فأريه من نفسي أني لا أحسن منه شيأ
“Sungguh aku mendengar hadits dari seseorang yang aku lebih mengetahui dari pada dia, kemudian aku yakinkan pada diriku, bahwa aku sama sekali tidak mengetahui hadits tersebut.”
"Indeed, I listen to a hadith from someone whom I know more about it than they do, yet I convince myself that I do not know the hadith at all"
إن بعض الشبان ليتحدث بحديث فأستمع له كأني لم أسمعه ولقد سمعته قبل أن يولد
“Sesungguhnya sebagian pemuda berbicara tentang hadits lalu aku mendengarkannya seakan aku belum pernah mendengarnya, sesungguhnya aku telah mendengarnya sebelum mereka lahir.”
"Indeed, some young men speak about a hadith, so I listen to them as if I have never heard it before—even though I had already heard it before they were born"
وينبغى لطالب العلم أن يستمع العلم والحكمة بالتعظيم والحرمة، وإن سمع مسألة واحدة أو حكمة واحدة ألف مرة. وقيل من لم يكن تعظيمه بعد ألف مرة كتعظيمه فى أول مرة فليس بأهل العلم
“Seyogyanga bagi pencari ilmu mendengarkan ilmu dan kalam hikmah dengan menaggungkan dan memuliakan, meski ia telah mendengar satu permasalahan sebanyak seribu kali. Diucapkan, orang yang mengagungkannya setelah yang ke seribu kali tidak seperti saat ia baru pertama mendengar, maka bukan ahli ilmu.” (al-Zarnuji, Ta’lim al-Muta’allim, hal. 30)
"It is fitting for a seeker of knowledge to listen to knowledge and words of wisdom with reverence and honor, even if they have heard a single matter a thousand times. It is said: one who does not respect it after the thousandth time as they did the first time is not a person of knowledge." (al-Zarnuji, Ta’lim al-Muta’allim, p. 30)
About the Author
