ZAHIR SAHABAT RASULULLAH

ZAHIR SAHABAT NABI

1. Profil Rasulullah Muhammad saw. sebagai Sosok Penuh Keceriaan

Beliau tidak hanya menjadi pembawa risalah agung, melainkan juga sumber kebahagiaan bagi para sahabat. Pribadinya yang murah senyum dan sering melontarkan canda tawa penuh kehangatan menjadi teladan, di mana humor yang beliau tunjukkan selalu berakar pada kejujuran dan kasih sayang, jauh dari unsur dusta atau penyiksaan hati.

 

2. Hubungan Spesial Rasulullah saw. dengan Zahir

Zahir adalah seorang sahabat dari pedalaman yang sangat dicintai oleh Nabi saw. Ia sering menghadiahkan hasil bumi dari desanya, dan sebagai balasan, Rasulullah saw. selalu menyiapkan perbekalan untuk kebutuhannya ketika pulang. Beliau bahkan menyatakan dengan penuh kasih: "Sesungguhnya Zahir adalah pedalaman kami, dan kami adalah penduduk kota (yang menjadi kebutuhan) baginya" – sebuah ungkapan yang menggambarkan hubungan saling ketergantungan dan keakraban yang mendalam.

 

3. Momen Canda dan Pelukan di Pasar

Pada suatu hari, ketika Zahir sedang berjualan di pasar, Rasulullah saw. mendatanginya dan memeluk dari belakang. Setelah Zahir menyadari siapa yang memeluknya, ia dengan polosnya mendekatkan diri untuk merasakan kehangatan dan berkah. Beliau kemudian menggoda dengan bertanya: "Siapa yang mau membeli hamba sahaya ini?"

 

4. Respons Kerendahan Hati Zahir

Zahir merespon dengan hati lapang dan penuh haru, menyatakan dirinya sebagai "barang dagangan yang tidak laku" – sebuah wujud kerendahan hati yang menganggap dirinya tak berharga di dunia.

 

5. Makna Mendalam di Balik Candaan

Rasulullah saw. kemudian memberikan penegasan yang mengangkat derajat Zahir, menyatakan bahwa "di sisi Allah pasti laku" atau bahkan "sungguh sangatlah mahal". Candaan beliau bukan sekadar gurauan semata, melainkan sarana untuk memberikan pujian dan mengingatkan akan nilai sejati seseorang di mata Sang Pencipta.

 

6. Pesan Inti Kisah

Keceriaan dan humor bisa menjadi jembatan untuk memperkuat ikatan batin. Tawa yang suci bukanlah hal yang bertentangan dengan iman, melainkan bagian dari keindahan yang bisa mengubah kerendahan hati menjadi sesuatu yang bernilai luar biasa di mata Allah

ENGLISH

ZAHIR, THE COMPANION OF THE PROPHET

 

1. The Prophet Muhammad (PBUH) as a Figure Full of Cheerfulness

 

He was not only the bearer of a great revelation but also a source of happiness for his companions. His warm, smiling personality and frequent lighthearted laughter served as an example, where the humor he displayed was always rooted in honesty and love, far from any trace of deceit or hurtfulness.

 

2. The Special Bond Between the Prophet (PBUH) and Zahir

 

Zahir was a companion from the countryside who was dearly loved by the Prophet (PBUH). He often brought gifts of agricultural produce from his village, and in return, the Prophet (PBUH) would always prepare supplies for his needs when he returned home. The Prophet even expressed with great affection: "Indeed, Zahir is our countryside, and we are the town (whose provisions he needs)" – a statement that describes a relationship of deep mutual dependence and closeness.

 

3. The Moment of Joking and Embracing at the Market

 

One day, while Zahir was selling his goods at the market, the Prophet (PBUH) approached him and embraced him from behind. After Zahir realized who was embracing him, he innocently drew closer to feel the warmth and blessing. The Prophet then playfully asked: "Who wants to buy this servant of mine?"

 

4. Zahir’s Humble Response

 

Zahir replied with an open heart and deep emotion, stating that he was "an unsellable commodity" – a demonstration of humility that saw himself as unworthy in the eyes of the world.

 

5. The Deep Meaning Behind the Joke

 

The Prophet (PBUH) then affirmed Zahir’s worth and elevated his status, stating that "with Allah, he is surely sellable" or even "indeed, with Allah, he is truly priceless". His joke was not merely a jest, but a means to offer praise and remind [us] of a person’s true value in the eyes of the Creator.

 

6. The Core Message of the Story

 

Cheerfulness and humor can serve as a bridge to strengthen spiritual bonds. Pure laughter is not contrary to faith, but rather part of its beauty – capable of transforming humility into something of extraordinary worth in the eyes of Allah

Continue Reading

NASEHAT 7

Tak ada akhir yang baik bagi usaha berbuat baik yang luput dari sholat. Meski jauh dari zina atau tekun berpuasa, urusan dunia dan akhirat akan tetap kurang sempurna

ENGLISH 

There is no good end for efforts to do good that are lacking prayer. Even if one stays away from adultery or diligently fasts, worldly and afterlife matters will still remain incomplete

Continue Reading

DOA GAK LALIAN

DOA ANTI PELUPA 

 

1. Doa yang Diajarkan

Romo kyai mengajarkan doa khusus ini

اللَّهُمَّ إِنِّي اسْتَوْدَعْتُكَ مَا قَرَأْتُهُ

فَارْدُدْهُ إِلَيَّ عِنْدَ حَاجَتِي إِلَيْهِ

 

Artinya: "Ya Allah, aku titipkan kepada-Mu apa yang telah aku pelajari. Maka kembalikanlah saat aku membutuhkannya."

 

2. Pesan Dasar dari Romo Kyai

Beliau tidak berjanji membuat santri paling pintar atau hafalan kuat. Pesan utamanya adalah: "Jangan hanya percaya pada ingatan sendiri." Karena meskipun kita belajar dengan sungguh-sungguh, ada saatnya ingatan kita terasa kosong apa yang dibaca atau dihafal bisa hilang begitu saja.

 

3. Tawakkal dalam Belajar

Dengan membaca doa tersebut, belajar tidak hanya mengandalkan kemampuan otak semata, tetapi juga dengan tawakkal. Setiap ilmu yang dibaca, dihafal, dan dipahami kita titipkan serta serahkan kepada Allah, memohon agar dijaga dan dikembalikan pada saat dibutuhkan. Dan ternyata, apa yang dititipkan seringkali kembali tepat pada waktunya.

 

4. Masalah di Zaman Sekarang

Kita seringkali membaca banyak hal melalui media digital menyelami konten, berbagi, mengirim, atau membagikan ulang. Namun jika ditanya apa yang benar-benar tersimpan dalam hati, jawabannya seringkali kosong. Kita seperti hanya memindahkan buku dari satu rak ke rak tanpa membukanya ilmu hanya lewat di mata, tidak sampai meresap dalam hati.

 

5. Makna yang Lebih Dalam

Membaca banyak hal tanpa perlindungan dan pertolongan Allah hanya akan menambah daftar hal yang terlupa. Banyak orang pandai berbagi kutipan atau nasihat, tetapi kurang mampu mengingat dan mengamalkannya. Oleh karena itu, mari kita belajar dengan sungguh-sungguh, dan titipkan setiap huruf ilmu kepada Allah. Karena yang membuat ilmu menetap bukanlah tindakan mengetik atau membaca semata, melainkan hati yang dijaga dan diperkuat dengan kepercayaan kepada-Nya

ENGLISH 

DOA TO PREVENT FORGETFULNESS

 

1. The Taught Prayer

The kyai (Islamic teacher) taught this special prayer:

 

اللَّهُمَّ إِنِّي اسْتَوْدَعْتُكَ مَا قَرَأْتُهُ

فَارْدُدْهُ إِلَيَّ عِنْدَ حَاجَتِي إِلَيْهِ

 

Meaning: "O Allah, I entrust to You what I have learned. So return it to me when I need it."

 

2. Core Message from the Kyai

He did not promise to make the students the smartest or give them perfect memory. His main message was: "Do not rely solely on your own memory." Because even if we study diligently, there are times when our minds feel blank – what we have read or memorized can simply vanish.

 

3. Trust in Allah (Tawakkal) in Learning

By reciting this prayer, learning does not depend only on the mind’s ability, but also on tawakkal (trust in Allah). Every piece of knowledge we read, memorize, and understand is entrusted and surrendered to Allah, asking Him to preserve it and return it when needed. And it turns out that what is entrusted often comes back at the right time.

 

4. Issues in the Modern Era

We often read a lot of content through digital media – browsing posts, sharing, sending, or reposting. Yet when asked what truly stays in our hearts, the answer is often "nothing." We are like people moving books from one shelf to another without opening them – knowledge only passes before our eyes, never seeping into our hearts.

 

5. Deeper Meaning

Reading many things without Allah’s protection and guidance will only add to the long list of what we forget. Many people are good at sharing quotes or advice, but struggle to remember and practice them. Therefore, let us study earnestly and entrust every letter of knowledge to Allah. For what makes knowledge endure is not just the act of typing or reading, but a heart that is guarded and strengthened by faith in Him

Continue Reading

NASEHAT 5

Siapapun yang berusaha mendekatkan diri pada Tuhan, walau hanya sejengkal saja, pasti akan dibalas oleh-Nya dengan kedekatan sehasta. Manusia sering kali lupa akan dua anugerah terbesar: kesehatan dan kesempatan

ENGLISH

Whoever strives to draw near to God, even if only a span [of distance], will surely be reciprocated by Him with closeness of a cubit. Humans often forget the two greatest gifts: health and opportunity

Continue Reading

NASEHAT 6

Kebersihan adalah bagian dari iman, namun keselamatan jiwa juga menjadi pertimbangan penting. Jika ruang suci untuk sholat terhalang oleh najis dan keluar membawa bahaya nyawa, maka bolehlah melaksanakan ibadah di tempat itu

ENGLISH 

Cleanliness is part of faith, yet the safety of one's life is also an important consideration. If a sacred space for prayer is obstructed by impurity and going out poses a threat to life, then it is permissible to perform the worship there

Continue Reading

TEMPAT DILARANG TUK SHOLAT

TEMPAT YANG TIDAK BOLEH DI GUNAKAN SHOLAT 

Dasar Hukum Larangan

Larangan shalat di tujuh tempat tertentu berdasarkan hadits riwayat Ibnu Umar, di mana Rasulullah saw. menyatakan larangannya.

 

Tujuh Tempat yang Dilarang Shalat

 

1. Tempat pembuangan sampah

2. Tempat penyembelihan hewan

3. Kuburan

4. Tengah jalan yang dilalui orang

5. Kamar mandi

6. Kandang unta

7. Di atas (bangunan) Ka'bah

 

Alasan Larangan Berdasarkan Kelompok

 

- Karena terdapat najis atau unsur yang mengganggu kekhusyuan: Tempat pembuangan sampah, tempat penyembelihan hewan, kamar mandi, dan kandang unta. Kandang unta juga disebut sebagai tempat berkumpulnya setan.

- Karena dapat mengganggu hak orang lain: Tengah jalan yang dilalui orang, larangan berlaku meskipun jalan tersebut luas atau sempit.

- Untuk menghindari penyembahan kuburan: Kuburan.

- Karena tidak dapat menghadap kiblat secara sempurna: Di atas Ka'bah, karena hanya bisa menghadap sebagian saja dan bagian lain berada di belakang.

 

Prinsip Umum Shalat

Shalat boleh dilakukan di mana saja selama tempatnya suci dari najis, dengan memenuhi syarat sah seperti pakaian suci, menghadap kiblat, dan tempat suci

ENGLISH 

PLACES WHERE PRAYER (SHALAT) IS NOT PERMITTED

 

Legal Basis for the Prohibition

 

The prohibition of prayer in seven specific places is based on a hadith narrated by Ibn Umar, where the Prophet Muhammad peace be upon him stated the prohibition.

 

Seven Places Where Prayer Is Forbidden

 

1. Trash disposal sites

2. Animal slaughter areas

3. Cemeteries

4. The middle of a public thoroughfare

5. Bathrooms

6. Camel enclosures

7. On top of the Ka'bah building

 

Reasons for Prohibition by Category

 

- Due to presence of impurities or elements that disrupt focus: Trash disposal sites, animal slaughter areas, bathrooms, and camel enclosures. Camel enclosures are also stated to be gathering places for demons.

- Due to potential disruption of others' rights: The middle of a public thoroughfare; the prohibition applies whether the road is wide or narrow.

- To prevent worship of graves: Cemeteries.

- Due to inability to face the qiblah completely: On top of the Ka'bah, as one can only face part of it while the rest is behind them.

 

General Principle of Prayer

 

Prayer may be performed anywhere as long as the place is free from impurities, and the valid conditions are met—such as wearing clean clothing, facing the qiblah, and using a clean place

SPANISH 

LUGARES DONDE NO SE PUEDE ORAR (SALAT)

 

Base Jurídica de la Prohibición

La prohibición de orar en siete lugares específicos se basa en un hadiz transmitido por Ibn Umar, en el que el Profeta Mahoma (la paz sea con él) estableció dicha prohibición.

 

Siete Lugares Donde Está Prohibido Orar

 

1. Sitio de desecho de basura

2. Lugar de sacrificio de animales

3. Cementerio

4. Centro de un camino transitado por personas

5. Baño

6. Corral de camellos

7. Sobre la (edificación de la) Kaaba

 

Motivos de la Prohibición Agrupados

 

- Por contener impurezas o elementos que alteran la concentración: Sitio de desecho de basura, lugar de sacrificio de animales, baño y corral de camellos. El corral de camellos también se menciona como un lugar donde se reúnen los demonios.

- Por poder alterar los derechos de los demás: Centro de un camino transitado por personas; la prohibición aplica tanto si el camino es ancho como estrecho.

- Para evitar la adoración de tumbas: Cementerio.

- Por no poder orientarse completamente hacia la Qibla: Sobre la Kaaba, ya que solo se puede orientarse parcialmente y parte de ella queda detrás.

 

Principio General de la Oración (Salat)

La oración se puede realizar en cualquier lugar siempre que el sitio esté limpio de impurezas, cumpliendo con los requisitos de validez como ropa limpia, orientación hacia la Qibla y un lugar puro

FRANCE 

ENDROITS OÙ LA PRIÈRE (SALÂT) N'EST PAS AUTORISÉE

 

Base Juridique de l'Interdiction

L'interdiction de prier dans sept endroits spécifiques est fondée sur un hadith rapporté par Ibn Omar, dans lequel le Prophète Mahomet (que la paix soit sur lui) a énoncé cette interdiction.

 

Sept Endroits Interdits à la Prière

 

1. Lieu de décharge des ordures

2. Lieu de sacrifice des animaux

3. Cimetière

4. Milieu d'une route empruntée par les gens

5. Salle de bains

6. Enclos à chameaux

7. Sur (l'édifice de la) Kaaba

 

Raisons de l'Interdiction par Catégorie

 

- Parce qu'ils contiennent des impuretés ou des éléments perturbant la concentration : Lieu de décharge des ordures, lieu de sacrifice des animaux, salle de bains et enclos à chameaux. L'enclos à chameaux est également décrit comme un lieu de rassemblement des démons.

- Parce qu'ils peuvent nuire aux droits des autres : Milieu d'une route empruntée par les gens ; l'interdiction s'applique que la route soit large ou étroite.

- Pour éviter l'adoration des tombes : Cimetière.

- Parce qu'il est impossible de se tourner complètement vers la Qibla : Sur la Kaaba, car on ne peut s'y orienter qu'en partie et une autre partie se trouve derrière.

 

Principe Général de la Prière

La prière peut être accomplie n'importe où, à condition que l'endroit soit pur d'impuretés, et que les conditions de validité soient remplies : vêtements propres, orientation vers la Qibla et lieu pur

GERMANY 

ORTE, AN DENEN DAS GEBET (SALĀT) NICHT DURCHGEFÜHRT WERDEN DARF

 

Rechtliche Grundlage der Verbotsregelung

Das Verbot, an sieben bestimmten Orten zu beten, beruht auf einem Hadith, der von Ibn Umar überliefert wurde. Darin hat der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) das Verbot ausgesprochen.

 

Sieben Orte, An Denen Das Gebet Verboten Ist

 

1. Müllabladeplatz

2. Tieropferplatz

3. Friedhof

4. Mitte einer von Menschen frequentierten Straße

5. Badezimmer

6. Kamelenstall

7. Auf dem (Gebäude der) Kaaba

 

Gründe Für Das Verbot Nach Gruppen Eingeteilt

 

- Aufgrund von Unreinheiten oder Elementen, die die Konzentration stören: Müllabladeplatz, Tieropferplatz, Badezimmer und Kamelenstall. Der Kamelenstall wird zudem als Treffpunkt von Dämonen bezeichnet.

- Weil es die Rechte anderer Menschen beeinträchtigen kann: Mitte einer von Menschen frequentierten Straße; das Verbot gilt, egal ob die Straße breit oder schmal ist.

- Um die Anbetung von Gräbern zu vermeiden: Friedhof.

- Weil eine vollständige Ausrichtung zur Qibla nicht möglich ist: Auf der Kaaba, da man sich nur teilweise ihr zuwenden kann und ein Teil davon sich hinter einem befindet.

 

Allgemeines Prinzip Des Gebets

Das Gebet kann überall durchgeführt werden, solange der Ort frei von Unreinheiten ist und die Gültigkeitsbedingungen erfüllt sind – wie saubere Kleidung, Ausrichtung zur Qibla und ein reiner Ort

RUSSIAN 

МЕСТА, ГДЕ НЕЛЬЗЯ ПРОВОДИТЬ НАМАЗ (ШАЛАТ)

 

Правовая основа запрещения

Запрет на проведение намаза в семи определенных местах основан на хадисе, переданном Ибн Умаром, в котором Пророк Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует) заявил об этом запрете.

 

Семь мест, где намаз запрещен

 

1. Место складирования мусора

2. Место убоя животных

3. Кладбище

4. Середина дороги, по которой движутся люди

5. Ванная комната

6. Каменный двор

7. На (здании) Каабы

 

Причины запрещения по группам

 

- Из-за наличия нечистот или элементов, нарушающих сосредоточенность: место складирования мусора, место убоя животных, ванная комната и каменный двор. Каменный двор также называется местом скопления бесов.

- Потому что это может нарушить права других людей: середина дороги, по которой движутся люди; запрет действует независимо от того, широкая или узкая дорога.

- Чтобы избежать поклонения могилам: кладбище.

- Потому что невозможно полностью повернуться в сторону Киблы: на Каабе, так как можно повернуться только частично, а другая ее часть оказывается сзади.

 

Общий принцип намаза

Намаз можно проводить в любом месте, если оно чисто от нечистот, при соблюдении условий его действительности, таких как чистая одежда, обращение в сторону Киблы и чистое место

ARABIC 

الأماكن التي لا يجوز الصلاة فيها

 

الأساس القانوني للحظر

يستند حظر الصلاة في سبعة أماكن محددة إلى حديث متورط عن ابن عمر، حيث ذكر النبي محمد -صلَّ الله عليه وسلَّم- هذا الحظر.

 

السبعة أماكن المحظورة للصلاة

 

1. مكان التخلص من القمامة

2. مكان ذبح الحيوانات

3. المقابر

4. وسط الطريق الذي يمر عليه الناس

5. الحمام (غرفة الاستحمام)

6. مرج الحمير

7. فوق مبنى الكعبة

 

أسباب الحظر حسب الفئات

 

- بسبب وجود نجاسة أو عناصر تؤثر على التأمل والانتصاف: مكان التخلص من القمامة، مكان ذبح الحيوانات، الحمام، ومرج الحمير. كما يُقال إن مرج الحمير هو مكان تجمع الشياطين.

- لأنها قد تؤثر على حقوق الآخرين: وسط الطريق الذي يمر عليه الناس، والحظر ينطبق سواء كان الطريق واسعًا أو ضيقًا.

- لتجنب عبادة المقابر: المقابر.

- لأن لا يمكن التوجه الكامل إلى القبلة: فوق الكعبة، حيث لا يمكن التوجه إلا جزئيًا والجزء الآخر يكون من الخلف.

 

المبدأ العام للصلاة

تجوز الصلاة في أي مكان شريطة أن يكون المكان طاهرًا من النجاسات، مع تحقيق شروط صدق الصلاة مثل النظافة للثياب، التوجه إلى القبلة، ونقاء المكان

CHINESE 

不可以做礼拜（萨拉特）的地方

 

禁止的法律依据

禁止在七个特定地方做礼拜，依据是伊本·欧麦尔传述的圣训，其中先知穆罕默德（愿主福安之）表明了这项禁令。

 

七个禁止做礼拜的地方

 

1. 垃圾场

2. 屠宰动物的地方

3. 墓地

4. 行人往来的道路中间

5. 卫生间

6. 骆驼圈

7. 克尔白（天房）建筑之上

 

按类别划分的禁止原因

 

- 因为有不洁之物或影响专注的因素：垃圾场、屠宰场、卫生间和骆驼圈。骆驼圈也被称为恶魔聚集的地方。

- 因为会影响他人的权利：行人往来的道路中间，无论道路宽窄，都禁止在此礼拜。

- 为避免崇拜坟墓：墓地。

- 因为无法完全朝向克尔白（朝向）：克尔白之上，因为只能部分朝向，另一部分在身后。

 

礼拜的一般原则

只要场所洁净无秽，且满足衣着干净、朝向克尔白、场所洁净等有效条件，礼拜可以在任何地方进行

INDIAN 

प्रार्थना (नमाज/शलात) करने के लिए अनुचित स्थान

 

निषेध का कानूनी आधार

सात विशिष्ट स्थानों पर प्रार्थना करने पर प्रतिबंध का आधार इब्न उमर द्वारा संप्रेषित हदीस पर है, जिसमें पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने इस प्रतिबंध की घोषणा की थी।

 

प्रार्थना करने पर प्रतिबंधित सात स्थान

 

1. कचरा फेंकने का स्थान

2. जानवरों के कत्ल का स्थान

3. कब्रिस्तान

4. लोगों द्वारा संचालित सड़क का बीच भाग

5. स्नानघर (शौचालय)

6. ऊंटों का पिंजरा/छत्ता

7. काबा (भवन) के ऊपर

 

श्रेणीबद्ध निषेध कारण

 

- अशुद्धता या एकाग्रता को बाधित करने वाले तत्वों के कारण: कचरा फेंकने का स्थान, जानवरों के कत्ल का स्थान, स्नानघर और ऊंटों का पिंजरा। ऊंटों के पिंजरे को शैतानों के इकट्ठा होने का स्थान भी कहा जाता है।

- दूसरों के अधिकारों को बाधित करने के कारण: लोगों द्वारा संचालित सड़क का बीच भाग; चाहे सड़क चौड़ी हो या संकीर्ण, प्रतिबंध लागू होता है।

- कब्रों की पूजा से बचने के लिए: कब्रिस्तान।

- किबला की ओर पूरी तरह से उन्मुख होने में असमर्थता के कारण: काबा के ऊपर, क्योंकि केवल आंशिक रूप से ही उन्मुख हो सकते हैं और बाकी हिस्सा पीछे रह जाता है।

 

प्रार्थना का सामान्य सिद्धांत

जब तक स्थान अशुद्धता से मुक्त हो, साफ कपड़े, किबला की ओर उन्मुखता और स्वच्छ स्थान जैसी वैधता की शर्तें पूरी हों, तब तक प्रार्थना कहीं भी की जा सकती है

TURKYE 

NAMAZ (ŞALAT)'IN YAPILAMAYACAĞI YERLER

 

Yasaklamanın Hukuki Temeli

Yedi belirli yerde namaz kılınmasının yasaklanması, Peygamber Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in bu yasakı belirttiği, İbn Umar tarafından rivayet edilen bir hadise dayanmaktadır.

 

Namaz Kılınması Yasaklanan Yedi Yer

 

1. Çöp kovma yeri

2. Hayvan kesim yeri

3. Mezarlık

4. İnsanların geçtiği yolun ortası

5. Banyo (tuvalet)

6. Deve ahırı

7. Kabe'nin (binasının) üzerinde

 

Gruplara Göre Yasaklamanın Nedenleri

 

- Çirkinlik veya konsantrasyonu bozan unsurların bulunması nedeniyle: Çöp kovma yeri, hayvan kesim yeri, banyo ve deve ahırı. Deve ahırı ayrıca şeytanların toplandığı yer olarak da belirtilir.

- Başkalarının haklarını ihlal etmesi nedeniyle: İnsanların geçtiği yolun ortası; yol geniş veya dar olsun yasak uygulanır.

- Mezarların ibadelenmesinin önlenmesi için: Mezarlık.

- Kible'ye tam olarak yönelmek mümkün olmaması nedeniyle: Kabe'nin üzerinde, çünkü sadece kısmen yönelmek mümkün olup geri kalan kısmı arkadadır.

 

Namazın Genel Prensibi

Yer çirkinlikten arındıkça, temiz kıyafet, kible'ye yönelme ve temiz yer gibi geçerlilik şartlarını karşılayan her yerde namaz kılınabilir

DALIL 

أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي في سبع مواطن: المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، وقارعة الطريق، والحمام، ومعاطن الإبل، وفوق ظهر بيت الله تعالى

Sesungguhnya Rasulullah saw melarang menunaikan shalat tujuh tempat; tempat pembuangan sampah, tempat penyembelihan (hewan), kuburan, di tengah-tengah jalan, di kamar mandi, di kandang unta dan di atas(bangunan) ka'bah

Indeed, the Prophet Muhammad peace be upon him forbade performing prayer (shalat) in seven places: trash disposal sites, animal slaughter areas, cemeteries, in the middle of the road, in bathrooms, in camel enclosures, and on top of the Ka'bah building

وقيل المقبرة والمجزرة والمزبلة والحمام للنجاسة، وقارعة الطريق قيل لأن فيه حقا للغير فلا تصح الصلاة فيها واسعة كانت أو ضيقة لعموم النهي، ومواطن الإبل بأنها مأوى الشياطين، وفوق ظهر بيت الله فإنه إذا لم يستقبل بطلت الصلاة لعدم الشرط لا لكونها على ظهر الكعبة

Dikatakan bahwa larangan shalat dikuburan, tempat penyembelihan, tempat pembuangan sampah dan kamar mandi adalah dikarenakan terdapat najis, untuk shalat ditengah-tengah jalan karena disitu terdapat hak-hak orang lain(pejalan), maka tidak sah shalat ditempat tersebut, entah jalan itu luas maupun sempit Karen keumuman hadits, untuk kandan unta dikarenakan itu adalah tempat berkumpulnya setan, sedangkan untuk shalat diatas ka'bah dikarenakan tidak terpenuhinya menghadapat kiblat

It is said that the prohibition of prayer in cemeteries, slaughter areas, trash disposal sites, and bathrooms is due to the presence of impurities. As for prayer in the middle of the road, it is because the rights of others (pedestrians/road users) are involved—thus prayer is not valid in such places, whether the road is wide or narrow, due to the general nature of the hadith. For camel enclosures, the prohibition is because they are gathering places for demons, while prayer on top of the Ka'bah is prohibited because the requirement to face the qiblah is not fully met

Continue Reading

PENDAPAT PRIBADI 19

Di mata anak-anak, pahlawan selalu benar dan penjahat hanya jahat tanpa sebab. Namun dewasa mengajarkan kita warna abu-abu. penjahat bisa jadi pahlawan yang terjatuh karena keadaan. Jangan mencap seseorang sebagai jahat. Yang lebih penting adalah menyelamatkan dirinya dari jerat kejahatan

ENGLISH

In the eyes of children, heroes are always right and villains are just evil for no reason. But adulthood teaches us shades of gray. A villain can be a hero who has fallen because of circumstances. Don't label someone as evil. What matters more is saving them from the trap of wrongdoing

Continue Reading