Artikel ini menjelaskan hukum jual beli follower, subscriber, like, dan viewer di media sosial menurut perspektif Islam, khususnya melalui bahtsul masail (kajian hukum Islam). Artikel ini bertujuan memberikan panduan bagi umat Muslim mengenai keabsahan praktik jual beli tersebut berdasarkan prinsip-prinsip syariah.
Poin-Poin Penting
- Status Follower, Subscriber, Like, dan Viewer sebagai Harta:
- Tiga mazhab utama (Hanafi, Maliki, dan Hanbali) menganggap follower, like, dan subscriber sebagai penyusun reputasi (jah) yang bisa dinilai sebagai harta manfaat dan diperjualbelikan.
- Mazhab Syafi'i berpendapat bahwa hanya akun itu sendiri yang dianggap sebagai harta, sementara viewer, like, subscriber, dan follower tidak termasuk harta yang bisa diperjualbelikan.
- Asal-Usul Pengikut Media Sosial:
- Organik: Pengikut datang secara alami karena popularitas akun.
- Rekayasa Teknologi: Pengikut tidak nyata, hasil dari penggunaan mesin (bot) untuk menggelembungkan jumlah.
- Periklanan: Pengikut didapatkan melalui jasa iklan resmi dari platform media sosial.
- Peretasan: Pengikut didapatkan dari hasil mengambil alih akun orang lain.
- Hukum Menjualbelikan Akun:
- Akun Resmi:
- Jika akun masih bisa dikendalikan oleh pemilik asli, maka jual beli tersebut termasuk ijarah (endorsement) dan hukumnya boleh.
- Jika akun tidak bisa dikendalikan pemilik asli dan masih mengatasnamakan pemilik identitas asal, maka terjadi tadlis (pengelabuan). Jika tidak mengatasnamakan pemilik identitas asal, maka merugikan pengikut (idlrar).
- Akun dengan Pengikut Palsu:
- Akad jual belinya sah, tetapi pelakunya berbuat maksiat karena ada unsur kecurangan (ghabn).
- Akun dengan Pengikut dari Iklan:
- Hukumnya sama dengan jual beli akun resmi.
- Akun Hasil Peretasan:
- Tidak sah dan diqiyaskan dengan jual beli barang curian (sirqah). Haram hukumnya karena akun hasil peretasan termasuk harta manfaat yang dicuri.
Contoh
1. Contoh Akun Resmi (Endorsement):
- Selebgram di Indonesia East Java memiliki akun Instagram dengan 1 juta follower organik. Sebuah merek lokal kosmetik membayar selebgram tersebut untuk mempromosikan produk mereka di akunnya. Dalam hal ini, hukumnya boleh karena termasuk ijarah (endorsement).
2. Contoh Akun dengan Pengikut Palsu:
- Seseorang membeli 10.000 follower palsu untuk akun bisnisnya di Instagram agar terlihat lebih kredibel. Meskipun akad jual belinya sah, tindakan ini dianggap maksiat karena ada unsur penipuan (ghabn) kepada calon konsumen.
3. Contoh Akun Hasil Peretasan:
- Seorang hacker berhasil membobol akun Twitter milik tokoh publik dengan jutaan follower. Kemudian, hacker tersebut menjual akun curian tersebut kepada pihak lain. Jual beli ini haram karena termasuk menjual barang curian (sirqah)
ENGLISH
Purpose of the Article
This article explains the Islamic legal perspective on buying and selling followers, subscribers, likes, and viewers on social media, specifically through the lens of bahtsul masail (Islamic legal discussions). It aims to provide guidance for Muslims regarding the validity of these practices based on the principles of Sharia.
Key Points
- Status of Followers, Subscribers, Likes, and Viewers as Property:
- The three major schools of thought (Hanafi, Maliki, and Hanbali) consider followers, likes, and subscribers as components of reputation (jah) that can be valued as beneficial assets and traded.
- The Shafi'i school of thought holds that only the account itself is considered property, while viewers, likes, subscribers, and followers are not considered tradable assets.
- Origins of Social Media Followers:
- Organic: Followers come naturally due to the popularity of the account.
- Technologically Engineered: Followers are not real, resulting from the use of bots to inflate numbers.
- Advertising: Followers are obtained through official advertising services from social media platforms.
- Hacking: Followers are obtained from taking over someone else's account.
- Rules for Buying and Selling Accounts:
- Official Accounts:
- If the account can still be controlled by the original owner, the transaction is considered ijarah (endorsement), which is permissible.
- If the account cannot be controlled by the original owner and still uses the original owner's identity, it constitutes tadlis (deception). If it does not use the original owner's identity, it harms the followers (idlrar).
- Accounts with Fake Followers:
- The transaction is technically valid, but the perpetrator commits a sin due to the element of fraud (ghabn).
- Accounts with Followers from Advertising:
- The ruling is the same as for official accounts.
- Accounts Obtained Through Hacking:
- Invalid and analogous to selling stolen goods (sirqah). It is forbidden because the hacked account is considered a stolen beneficial asset.
Examples
1. Official Account Example (Endorsement):
- A celebrity influencer in Indonesia East Java has an Instagram account with 1 million organic followers. A local cosmetics brand pays the influencer to promote their products on their account. This is permissible because it falls under ijarah (endorsement).
2. Account with Fake Followers Example:
- Someone buys 10,000 fake followers for their business account on Instagram to appear more credible. Although the transaction is technically valid, this action is considered sinful because it involves deceiving potential customers (ghabn).
3. Account Obtained Through Hacking Example:
- A hacker successfully breaches a public figure's Twitter account with millions of followers. The hacker then sells the stolen account to another party. This sale is haram (forbidden) because it involves selling stolen goods (sirqah)
SPANISH
Propósito del Artículo
Este artículo explica la perspectiva legal islámica sobre la compra y venta de seguidores, suscriptores, "me gusta" y visualizaciones en redes sociales, específicamente a través del lente del bahtsul masail (discusiones legales islámicas). Su objetivo es proporcionar orientación a los musulmanes con respecto a la validez de estas prácticas basándose en los principios de la Sharia.
Puntos Clave
- Estado de los Seguidores, Suscriptores, "Me Gusta" y Visualizaciones como Propiedad:
- Las tres principales escuelas de pensamiento (Hanafi, Maliki y Hanbali) consideran a los seguidores, "me gusta" y suscriptores como componentes de la reputación (jah) que pueden ser valorados como activos beneficiosos y comercializados.
- La escuela de pensamiento Shafi'i sostiene que solo la cuenta en sí se considera propiedad, mientras que los espectadores, "me gusta", suscriptores y seguidores no se consideran activos comercializables.
- Orígenes de los Seguidores en Redes Sociales:
- Orgánico: Los seguidores llegan naturalmente debido a la popularidad de la cuenta.
- Tecnológicamente Diseñados: Los seguidores no son reales, resultado del uso de bots para inflar los números.
- Publicidad: Los seguidores se obtienen a través de servicios de publicidad oficiales de las plataformas de redes sociales.
- Hackeo: Los seguidores se obtienen al apoderarse de la cuenta de otra persona.
- Reglas para Comprar y Vender Cuentas:
- Cuentas Oficiales:
- Si la cuenta aún puede ser controlada por el propietario original, la transacción se considera ijarah (endoso), lo cual es permisible.
- Si la cuenta no puede ser controlada por el propietario original y aún utiliza la identidad del propietario original, constituye tadlis (engaño). Si no utiliza la identidad del propietario original, perjudica a los seguidores (idlrar).
- Cuentas con Seguidores Falsos:
- La transacción es técnicamente válida, pero el perpetrador comete un pecado debido al elemento de fraude (ghabn).
- Cuentas con Seguidores de la Publicidad:
- La regla es la misma que para las cuentas oficiales.
- Cuentas Obtenidas Mediante Hackeo:
- Inválido y análogo a la venta de bienes robados (sirqah). Está prohibido porque la cuenta pirateada se considera un activo beneficioso robado.
Ejemplos
1. Ejemplo de Cuenta Oficial (Endoso):
- Un influencer famoso en Indonesia Oriental Java tiene una cuenta de Instagram con 1 millón de seguidores orgánicos. Una marca local de cosméticos paga al influencer para promocionar sus productos en su cuenta. Esto es permisible porque entra dentro de ijarah (endoso).
2. Ejemplo de Cuenta con Seguidores Falsos:
- Alguien compra 10,000 seguidores falsos para su cuenta comercial en Instagram para parecer más creíble. Aunque la transacción es técnicamente válida, esta acción se considera pecaminosa porque implica engañar a los clientes potenciales (ghabn).
3. Ejemplo de Cuenta Obtenida Mediante Hackeo:
- Un hacker logra acceder a la cuenta de Twitter de una figura pública con millones de seguidores. Luego, el hacker vende la cuenta robada a otra parte. Esta venta es haram (prohibida) porque implica la venta de bienes robados (sirqah)
FRENCH
Objectif de l'article
Cet article explique la perspective juridique islamique sur l'achat et la vente de followers, d'abonnés, de "j'aime" et de vues sur les réseaux sociaux, en particulier à travers le prisme du bahtsul masail (discussions juridiques islamiques). Il vise à fournir des orientations aux musulmans concernant la validité de ces pratiques sur la base des principes de la charia.
Points clés
- Statut des followers, des abonnés, des "j'aime" et des vues en tant que propriété :
- Les trois principales écoles de pensée (Hanafi, Maliki et Hanbali) considèrent les followers, les "j'aime" et les abonnés comme des composantes de la réputation (jah) qui peuvent être évaluées comme des actifs bénéfiques et commercialisées.
- L'école de pensée Shafi'i soutient que seul le compte lui-même est considéré comme une propriété, tandis que les spectateurs, les "j'aime", les abonnés et les followers ne sont pas considérés comme des actifs commercialisables.
- Origines des followers sur les réseaux sociaux :
- Organique : Les followers viennent naturellement en raison de la popularité du compte.
- Technologiquement conçu : Les followers ne sont pas réels, résultant de l'utilisation de bots pour gonfler les chiffres.
- Publicité : Les followers sont obtenus grâce aux services de publicité officiels des plateformes de réseaux sociaux.
- Piratage : Les followers sont obtenus en prenant le contrôle du compte d'une autre personne.
- Règles pour l'achat et la vente de comptes :
- Comptes officiels :
- Si le compte peut encore être contrôlé par le propriétaire d'origine, la transaction est considérée comme ijarah (approbation), ce qui est autorisé.
- Si le compte ne peut pas être contrôlé par le propriétaire d'origine et utilise toujours l'identité du propriétaire d'origine, cela constitue un tadlis (tromperie). S'il n'utilise pas l'identité du propriétaire d'origine, cela nuit aux followers (idlrar).
- Comptes avec de faux followers :
- La transaction est techniquement valable, mais l'auteur commet un péché en raison de l'élément de fraude (ghabn).
- Comptes avec des followers issus de la publicité :
- La règle est la même que pour les comptes officiels.
- Comptes obtenus par piratage :
- Invalide et analogue à la vente de biens volés (sirqah). C'est interdit car le compte piraté est considéré comme un actif bénéfique volé.
Exemples
1. Exemple de compte officiel (approbation) :
- Un influenceur célèbre en Indonésie orientale à Java a un compte Instagram avec 1 million de followers organiques. Une marque de cosmétiques locale paie l'influenceur pour promouvoir ses produits sur son compte. Ceci est autorisé car cela relève de ijarah (approbation).
2. Exemple de compte avec de faux followers :
- Quelqu'un achète 10 000 faux followers pour son compte professionnel sur Instagram afin de paraître plus crédible. Bien que la transaction soit techniquement valable, cette action est considérée comme pécheresse car elle implique de tromper des clients potentiels (ghabn).
3. Exemple de compte obtenu par piratage :
- Un pirate informatique réussit à accéder au compte Twitter d'une personnalité publique avec des millions de followers. Le pirate informatique vend ensuite le compte volé à une autre partie. Cette vente est haram (interdite) car elle implique la vente de biens volés (sirqah)
PORTUGUESE
Propósito do Artigo
Este artigo explica a perspectiva legal islâmica sobre a compra e venda de seguidores, subscritores, "gostos" e visualizações nas redes sociais, especificamente através das lentes do bahtsul masail (discussões legais islâmicas). Tem como objetivo fornecer orientação aos muçulmanos sobre a validade destas práticas com base nos princípios da Sharia.
Pontos Chave
- Status de Seguidores, Subscritores, "Gostos" e Visualizações como Propriedade:
- As três principais escolas de pensamento (Hanafi, Maliki e Hanbali) consideram os seguidores, "gostos" e subscritores como componentes da reputação (jah) que podem ser valorizados como ativos benéficos e comercializados.
- A escola de pensamento Shafi'i sustenta que apenas a conta em si é considerada propriedade, enquanto os espetadores, "gostos", subscritores e seguidores não são considerados ativos comercializáveis.
- Origens dos Seguidores nas Redes Sociais:
- Orgânico: Os seguidores vêm naturalmente devido à popularidade da conta.
- Tecnologicamente Projetados: Os seguidores não são reais, resultando do uso de bots para inflacionar os números.
- Publicidade: Os seguidores são obtidos através de serviços de publicidade oficiais das plataformas de redes sociais.
- Hacking: Os seguidores são obtidos ao assumir o controle da conta de outra pessoa.
- Regras para Comprar e Vender Contas:
- Contas Oficiais:
- Se a conta ainda puder ser controlada pelo proprietário original, a transação é considerada ijarah (endosso), o que é permitido.
- Se a conta não puder ser controlada pelo proprietário original e ainda usar a identidade do proprietário original, constitui tadlis (engano). Se não usar a identidade do proprietário original, prejudica os seguidores (idlrar).
- Contas com Seguidores Falsos:
- A transação é tecnicamente válida, mas o perpetrador comete um pecado devido ao elemento de fraude (ghabn).
- Contas com Seguidores da Publicidade:
- A regra é a mesma que para as contas oficiais.
- Contas Obtidas por Hacking:
- Inválido e análogo à venda de bens roubados (sirqah). É proibido porque a conta pirateada é considerada um ativo benéfico roubado.
Exemplos
1. Exemplo de Conta Oficial (Endosso):
- Um influenciador famoso na Indonésia Oriental em Java tem uma conta do Instagram com 1 milhão de seguidores orgânicos. Uma marca local de cosméticos paga ao influenciador para promover os seus produtos na sua conta. Isto é permitido porque se enquadra em ijarah (endosso).
2. Exemplo de Conta com Seguidores Falsos:
- Alguém compra 10.000 seguidores falsos para a sua conta comercial no Instagram para parecer mais credível. Embora a transação seja tecnicamente válida, esta ação é considerada pecaminosa porque envolve enganar potenciais clientes (ghabn).
3. Exemplo de Conta Obtida por Hacking:
- Um hacker consegue aceder à conta do Twitter de uma figura pública com milhões de seguidores. O hacker vende então a conta roubada a outra parte. Esta venda é haram (proibida) porque envolve a venda de bens roubados (sirqah)
ARABIC
الغرض من المقال
يشرح هذا المقال وجهة النظر القانونية الإسلامية حول بيع وشراء المتابعين والمشتركين والإعجابات والمشاهدات على وسائل التواصل الاجتماعي، وتحديدًا من خلال عدسة بحث المسائل (المناقشات القانونية الإسلامية). يهدف إلى توفير إرشادات للمسلمين فيما يتعلق بصحة هذه الممارسات بناءً على مبادئ الشريعة الإسلامية.
النقاط الرئيسية
- حالة المتابعين والمشتركين والإعجابات والمشاهدات كملكية:
- تعتبر المذاهب الثلاثة الرئيسية (الحنفي والمالكي والحنبلي) المتابعين والإعجابات والمشتركين مكونات من مكونات السمعة (جاه) التي يمكن تقييمها كأصول مفيدة وتداولها.
- يرى المذهب الشافعي أن الحساب نفسه فقط هو الذي يعتبر ملكية، في حين أن المشاهدين والإعجابات والمشتركين والمتابعين لا يعتبرون أصولًا قابلة للتداول.
- أصول متابعي وسائل التواصل الاجتماعي:
- عضوي: يأتي المتابعون بشكل طبيعي بسبب شعبية الحساب.
- مصمم تقنيًا: المتابعون ليسوا حقيقيين، نتيجة لاستخدام الروبوتات لتضخيم الأرقام.
- الإعلان: يتم الحصول على المتابعين من خلال خدمات الإعلان الرسمية من منصات وسائل التواصل الاجتماعي.
- القرصنة: يتم الحصول على المتابعين من خلال السيطرة على حساب شخص آخر.
- قواعد شراء وبيع الحسابات:
- الحسابات الرسمية:
- إذا كان لا يزال بإمكان المالك الأصلي التحكم في الحساب، فإن المعاملة تعتبر إجارة (تأييد)، وهو أمر جائز.
- إذا كان لا يمكن للمالك الأصلي التحكم في الحساب ولا يزال يستخدم هوية المالك الأصلي، فإن ذلك يشكل تدليسًا (خداعًا). إذا لم يستخدم هوية المالك الأصلي، فإنه يضر بالمتابعين (إضرار).
- حسابات بها متابعون وهميون:
- المعاملة صحيحة من الناحية الفنية، لكن الجاني يرتكب خطيئة بسبب عنصر الاحتيال (غبن).
- حسابات بها متابعون من الإعلانات:
- الحكم هو نفسه بالنسبة للحسابات الرسمية.
- الحسابات التي تم الحصول عليها عن طريق القرصنة:
- غير صالح ومشابه لبيع المسروقات (سرقة). إنه محظور لأن الحساب المخترق يعتبر أصلاً نافعًا مسروقًا.
أمثلة
1. مثال على حساب رسمي (تأييد):
- أحد المشاهير المؤثرين في إندونيسيا الشرقية في جاوة لديه حساب على Instagram به مليون متابع عضوي. تدفع علامة تجارية محلية لمستحضرات التجميل للمؤثر للترويج لمنتجاتها على حسابه. هذا جائز لأنه يندرج تحت الإجارة (التأييد).
2. مثال على حساب به متابعون وهميون:
- يشتري شخص ما 10000 متابع وهمي لحساب أعماله على Instagram ليظهر بمظهر أكثر مصداقية. على الرغم من أن المعاملة صحيحة من الناحية الفنية، إلا أن هذا الإجراء يعتبر خاطئًا لأنه ينطوي على خداع العملاء المحتملين (غبن).
3. مثال على حساب تم الحصول عليه عن طريق القرصنة:
- نجح أحد المتسللين في اختراق حساب شخصية عامة على Twitter لديها ملايين المتابعين. ثم يبيع المتسلل الحساب المسروق إلى طرف آخر. هذا البيع حرام لأنه ينطوي على بيع المسروقات (سرقة)
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