HUKUM BERDZIKIR DALAM KEADAAN TANPA BERWUDHU
poin poin
- Definisi Dzikir: Dzikir adalah aktivitas mengingat dan menyebut nama-nama Allah untuk mendekatkan diri kepada-Nya. Ini bisa dilakukan secara lisan atau dalam hati.
- Keutamaan Dzikir: Banyak ayat Al-Qur'an dan Hadits yang menganjurkan berdzikir dalam segala situasi. Dzikir dapat memperkuat hubungan dengan Allah, menenangkan hati, menghindarkan diri dari perbuatan buruk, serta memperoleh keberkahan dan pengampunan dosa.
- Hukum Berdzikir Tanpa Wudhu: Para ulama sepakat bahwa berdzikir (termasuk membaca tasbih, tahlil, tahmid, takbir, shalawat, dan doa) diperbolehkan bagi orang yang berhadats (tidak memiliki wudhu), junub, haid, atau nifas.
- Pentingnya Dzikir: Ibnu Athaillah menganjurkan untuk terus berdzikir meskipun hati dalam keadaan lalai. Dzikir dianggap sebagai pilar utama bagi mereka yang menempuh jalan spiritual (sufi). Allah memerintahkan umat-Nya untuk selalu menyebut nama-Nya.
- Kesimpulan: Membaca lafal dzikir tanpa berwudhu diperbolehkan karena pentingnya aktivitas berdzikir kepada Allah SWT
ENGLISH
THE RULING ON DZIKIR WITHOUT WUDHU
Key points:
- Definition of Dzikir: Dzikir is the act of remembering and mentioning the names of Allah to draw closer to Him. This can be done verbally or in the heart.
- The Virtue of Dzikir: Many verses of the Qur'an and Hadiths encourage dzikir in all situations. Dzikir can strengthen the relationship with Allah, calm the heart, avoid evil deeds, and obtain blessings and forgiveness of sins.
- The Ruling on Dzikir Without Wudhu: The scholars agree that dzikir (including reading tasbih, tahlil, tahmid, takbir, shalawat, and prayers) is permissible for people who are in a state of hadats (without wudhu), junub, menstruating, or experiencing postpartum bleeding.
- The Importance of Dzikir: Ibnu Athaillah encourages continuous dzikir even when the heart is neglectful. Dzikir is considered a main pillar for those who take the spiritual path (Sufis). Allah commands His people to always mention His name.
- Conclusion: Reciting the words of dzikir without wudhu is permissible because of the importance of the activity of dzikir to Allah SWT
SPANISH
LA LEY SOBRE EL DZIKIR EN ESTADO SIN WUDHU
Puntos clave:
- Definición de Dzikir: El dzikir es la actividad de recordar y mencionar los nombres de Allah para acercarse a Él. Esto se puede hacer verbalmente o en el corazón.
- La Virtud del Dzikir: Muchos versículos del Corán y hadices animan a hacer dzikir en todas las situaciones. El dzikir puede fortalecer la relación con Allah, calmar el corazón, evitar las malas acciones y obtener bendiciones y perdón de los pecados.
- La Ley sobre el Dzikir sin Wudhu: Los ulemas (eruditos islámicos) están de acuerdo en que el dzikir (incluyendo la lectura de tasbih, tahlil, tahmid, takbir, salawat y súplicas) está permitido para las personas que están en estado de hadats (sin wudhu), junub (después de la relación sexual), con menstruación o con sangrado posparto.
- La Importancia del Dzikir: Ibn Ata Allah anima a hacer dzikir continuamente, incluso cuando el corazón está descuidado. El dzikir se considera un pilar principal para aquellos que toman el camino espiritual (sufíes). Allah ordena a Su gente que siempre mencione Su nombre.
- Conclusión: Recitar las palabras de dzikir sin wudhu está permitido debido a la importancia de la actividad de dzikir para Allah SWT
FRENCH
LA RÈGLE CONCERNANT LE DHIKR EN ÉTAT D'ABSENCE DE WUDHU
Points essentiels :
- Définition du Dhikr : Le dhikr est l'acte de se souvenir et de mentionner les noms d'Allah pour se rapprocher de Lui. Cela peut se faire verbalement ou dans le cœur.
- La Vertu du Dhikr : De nombreux versets du Coran et hadiths encouragent la pratique du dhikr dans toutes les situations. Le dhikr peut renforcer la relation avec Allah, calmer le cœur, éviter les mauvaises actions et obtenir des bénédictions et le pardon des péchés.
- La Règle concernant le Dhikr sans Wudhu : Les savants (oulémas) sont d'accord pour dire que le dhikr (y compris la lecture de tasbih, tahlil, tahmid, takbir, salawat et invocations) est autorisé pour les personnes en état de hadath (sans wudhu), en état de junub (après un rapport sexuel), ayant leurs menstrues ou des lochies (saignements post-partum).
- L'Importance du Dhikr : Ibn Ata Allah encourage à faire constamment du dhikr, même lorsque le cœur est distrait. Le dhikr est considéré comme un pilier principal pour ceux qui suivent le chemin spirituel (soufis). Allah ordonne à Son peuple de toujours mentionner Son nom.
- Conclusion : La récitation des paroles de dhikr sans wudhu est autorisée en raison de l'importance de l'activité de dhikr envers Allah SWT
GERMANY
DAS URTEIL ÜBER DHIKR IM ZUSTAND OHNE WUDHU
Punkte:
- Definition von Dzikr: Dzikr ist die Aktivität, sich an die Namen Allahs zu erinnern und sie zu nennen, um sich Ihm zu nähern. Dies kann mündlich oder im Herzen geschehen.
- Die Vorzüge von Dzikr: Viele Verse des Korans und Hadithe empfehlen Dzikr in allen Situationen. Dzikr kann die Beziehung zu Allah stärken, das Herz beruhigen, vor bösen Taten bewahren sowie Segen und Vergebung der Sünden erlangen.
- Das Urteil über Dzikr ohne Wudhu: Die Gelehrten sind sich einig, dass Dzikr (einschließlich des Lesens von Tasbih, Tahlil, Tahmid, Takbir, Salat und Dua) für Menschen erlaubt ist, die sich im Zustand des Hadath (ohne Wudhu), im Junub-Zustand, in der Menstruation oder im Wochenbett befinden.
- Die Bedeutung von Dzikr: Ibn Athaillah empfiehlt, kontinuierlich Dzikr zu verrichten, auch wenn das Herz abgelenkt ist. Dzikr gilt als eine Hauptsäule für diejenigen, die den spirituellen Weg (Sufis) beschreiten. Allah befiehlt Seinem Volk, immer Seinen Namen zu nennen.
- Schlussfolgerung: Das Rezitieren der Worte des Dzikr ohne Wudhu ist erlaubt, aufgrund der Bedeutung der Aktivität des Dzikr für Allah SWT
ARABIC
حكم الذكر في حالة عدم الوضوء
النقاط الرئيسية:
- تعريف الذكر: الذكر هو نشاط تذكر أسماء الله وذكرها للتقرب إليه. يمكن أن يتم ذلك باللسان أو في القلب.
- فضل الذكر: هناك العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تحث على الذكر في جميع الأحوال. يمكن للذكر أن يقوي العلاقة مع الله، ويهدئ القلب، ويتجنب الأفعال السيئة، ويحصل على البركة والمغفرة من الذنوب.
- حكم الذكر بدون وضوء: اتفق العلماء على أن الذكر (بما في ذلك قراءة التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والصلاة على النبي والدعاء) جائز للأشخاص الذين هم في حالة حدث (ليس لديهم وضوء)، أو جنب، أو حائض، أو نفساء.
- أهمية الذكر: حث ابن عطاء الله على الاستمرار في الذكر حتى لو كان القلب غافلاً. يعتبر الذكر ركيزة أساسية لأولئك الذين يسلكون الطريق الروحي (الصوفيون). أمر الله تعالى عباده أن يذكروا اسمه دائمًا.
- الخلاصة: قراءة ألفاظ الذكر بدون وضوء جائزة لما لأهمية نشاط الذكر لله سبحانه وتعالى
JAPAN
「ウドゥーのない状態でのディキルの律法」
ポイント：
- ディキルの定義： ディキルとは、アッラーの名前を思い出し、唱えることで、アッラーに近づく行為です。これは口頭で行うことも、心の中で行うこともできます。
- ディキルの美徳： 多くのクルアーンの節やハディースは、あらゆる状況でディキルを行うことを奨励しています。ディキルは、アッラーとの関係を強化し、心を落ち着かせ、悪行を避け、祝福と罪の赦しを得ることができます。
- ウドゥーなしでのディキルの律法： 学者たちは、ディキル（タスビーフ、タフリル、タフミド、タクビール、サラワット、祈りを含む）は、ハダツ（ウドゥーがない状態）、ジュヌブ（性交後）、月経中、または産褥期の女性にも許可されていることに同意しています。
- ディキルの重要性： イブン・アターイラーは、心が怠惰な状態にあっても、継続的にディキルを行うことを奨励しています。ディキルは、精神的な道（スーフィー）を歩む人々にとっての主要な柱と見なされています。アッラーは、ご自身の民に常にその名を唱えるよう命じています。
- 結論： ウドゥーなしでディキルの言葉を唱えることは、アッラーSWTへのディキルの行為の重要性から許可されています
THAI
กฎเกณฑ์เกี่ยวกับการซิกรุลลอฮ์ในสภาพที่ไม่มีวุฎูอ์
ประเด็นสำคัญ:
- คำนิยามของการซิกรุลลอฮ์: การซิกรุลลอฮ์คือการรำลึกและเอ่ยนามของอัลลอฮ์เพื่อเข้าใกล้พระองค์ สิ่งนี้สามารถทำได้ด้วยวาจาหรือในใจ
- คุณค่าของการซิกรุลลอฮ์: อัลกุรอานและหะดีษหลายบทสนับสนุนให้ทำการซิกรุลลอฮ์ในทุกสถานการณ์ การซิกรุลลอฮ์สามารถเสริมสร้างความสัมพันธ์กับอัลลอฮ์ ทำให้จิตใจสงบ หลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่ดี และได้รับการอวยพรและการอภัยโทษจากบาป
- กฎเกณฑ์เกี่ยวกับการซิกรุลลอฮ์โดยไม่มีวุฎูอ์: บรรดานักวิชาการทางศาสนาเห็นพ้องกันว่าการซิกรุลลอฮ์ (รวมถึงการอ่านตัสเบียะห์ ตะห์ลีล ตะห์มีด ตักบีร ซอลาวาต และการขอพร) เป็นสิ่งที่อนุมัติสำหรับผู้ที่อยู่ในสภาพฮาดัษ (ไม่มีวุฎูอ์) ญุนุบ มีประจำเดือน หรืออยู่ในช่วงหลังคลอดบุตร
- ความสำคัญของการซิกรุลลอฮ์: อิบนุ อะฏออิลละฮ์สนับสนุนให้ทำการซิกรุลลอฮ์อย่างต่อเนื่องแม้ในขณะที่จิตใจประมาทเลินเล่อ การซิกรุลลอฮ์ถือเป็นเสาหลักสำหรับผู้ที่ดำเนินตามเส้นทางจิตวิญญาณ (ซูฟี) อัลลอฮ์ทรงบัญชาให้ประชากรของพระองค์เอ่ยนามของพระองค์เสมอ
- บทสรุป: การอ่านถ้อยคำของการซิกรุลลอฮ์โดยไม่มีวุฎูอ์เป็นสิ่งที่อนุมัติเนื่องจากความสำคัญของกิจกรรมการซิกรุลลอฮ์ต่ออัลลอฮ์ SWT
RUSSIAN
ЗАКОН О СОВЕРШЕНИИ ЗИКРА БЕЗ ВУДУ (ОМОВЕНИЯ)
Основные моменты:
- Определение Зикра: Зикр - это деятельность по вспоминанию и произнесению имен Аллаха с целью приближения к Нему. Это можно делать устно или в сердце.
- Преимущества Зикра: Многие аяты Корана и хадисы призывают к совершению зикра в любых ситуациях. Зикр может укрепить связь с Аллахом, успокоить сердце, уберечь от плохих поступков, а также принести благословение и прощение грехов.
- Закон о совершении Зикра без Вуду: Ученые единогласны в том, что совершение зикра (включая чтение тасбих, тахлил, тахмид, такбир, салават и дуа) разрешено для людей, находящихся в состоянии хадас (не имеющих вуду), джунуб, хайд или нифас.
- Важность Зикра: Ибн Атаилла советовал продолжать совершать зикр, даже если сердце находится в состоянии беспечности. Зикр считается главной опорой для тех, кто идет по духовному пути (суфии). Аллах приказывает Своим последователям всегда упоминать Его имя.
- Заключение: Чтение слов зикра без вуду разрешено из-за важности деятельности по совершению зикра Аллаху SWT
ICELAND
LÖGIN UM AÐ IÐKA DHIKR ÁN ÞESS AÐ VERA MEÐ WUDU
Helstu atriði:
- Skilgreining á Dhikr: Dhikr er athöfnin að minnast og nefna nöfn Allah til að nálgast hann. Þetta er hægt að gera munnlega eða í hjartanu.
- Kostir Dhikr: Margar vísur í Kóraninum og Hadith hvetja til að iðka dhikr í öllum aðstæðum. Dhikr getur styrkt tengslin við Allah, róað hjartað, komið í veg fyrir slæmar gjörðir og öðlast blessanir og fyrirgefningu synda.
- Lögin um að iðka Dhikr án Wudu: Fræðimenn eru sammála um að iðkun dhikr (þar á meðal að lesa tasbih, tahlil, tahmid, takbir, shalawat og doa) sé leyfileg fyrir fólk sem er í hadas ástandi (án wudu), junub, haid eða nifas.
- Mikilvægi Dhikr: Ibn Athaillah hvatti til að halda áfram að iðka dhikr jafnvel þótt hjartað sé í ástandi vanrækslu. Dhikr er talinn vera aðalstoðin fyrir þá sem fara andlega leið (súfista). Allah skipar fylgjendum sínum að nefna alltaf nafn hans.
- Niðurstaða: Að lesa dhikr orð án þess að vera með wudu er leyfilegt vegna mikilvægis þess að iðka dhikr til Allah SWT
DALIL
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
Artinya: Mereka adalah orang yang berdzikir kepada Allah dalam keadaan berdiri, duduk, dan berbaring. Mereka merenungkan penciptaan langit dan bumi (QS Ali Imran: 190)
They are those who remember Allah while standing, sitting, and lying down, and who reflect upon the creation of the heavens and the earth (QS Ali Imran: 190)
أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث والجنب والحائض والنفساء، وذلك في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والدعاء وغير ذلك
Artinya: Ulama bersepakat atas kebolehan dzikir dengan hati dan lisan bagi orang yang berhadats, junub, haid, dan nifas. Dzikir itu meliputi bacaan tasbih, tahlil, tahmid, takbir, shalawat untuk Nabi Muhammad saw, doa, dan selain itu (Imam An-Nawawi, Al-Adzkar, [Damaskus: Darul Mallah, 1971 M/1391 H], halaman 8)
The scholars agree on the permissibility of dhikr with the heart and tongue for those who are in a state of impurity (hadats), experiencing sexual impurity (junub), menstruation (haid), and postpartum bleeding (nifas). This dhikr includes reciting tasbih, tahlil, tahmid, takbir, blessings upon the Prophet Muhammad (peace be upon him), supplications (doa), and other similar acts (Imam An-Nawawi, Al-Adzkar, [Damascus: Darul Mallah, 1971 M/1391 H], page 8)
قلت الذكر ركن قوي في طريق القوم وهو أفضل الأعمال قال الله تعالى اذكروني أذكركم وقال تعالى "يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً" والذكر الكثير أن لا ينساه أبداً قال ابن عباس رضي الله عنهما كل عبادة فرضها الله تعالى جعل لها وقتاً مخصوصاً وعذر العباد في غير أوقاتها إلا الذكر لم يجعل الله له وقتاً مخصوصاً قال تعالى "اذكروا الله ذكراً كثيراً" وقال تعالى "فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبكم" وقال رجل يا رسول الله كثرت على شعائر الأسلام فأوصني بأمر أدرك به ما فاتني وأوجز فقال لا يزال لسانك رطباً بذكر الله وقال عليه السلام لو أن رجلاً في حجره دراهم يقسمها وآخر يذكر الله لكان الذاكر لله أفضل
Artinya: Menurutku, dzikir adalah pilar utama dari jalan yang ditempuh para sufi. Ia adalah amalan paling utama. Allah berfirman, ‘Sebutlah nama-Ku, Aku akan menyebut namamu,’ dan ‘Wahai orang-orang yang beriman, sebutlah nama Allah dengan sebutan yang banyak.’ Maksud dari ‘Sebutan yang banyak’ adalah tidak melupakan Allah di hati selamanya. Ibnu Abbas berkata, ‘Allah menentukan waktu-waktu khusus untuk semua ibadah dan memaafkan hamba-Nya yang menunaikan ibadah itu di luar waktunya kecuali ibadah ddzikir karena Allah tidak menentukan waktu khusus untuk ibadah ini. Allah berfirman, ‘Sebutlah nama Allah dengan sebutan yang banyak,’ dan ‘Bila kamu sekalian telah menunaikan sembahyang, maka sebutlah nama Allah saat kalian duduk, berdiri, dan berbaring.’ Seorang sahabat Rasul bertanya, ‘Ya rasul, syiar Islam kelewat banyak. Sebutlah satu amalan ringkas untukku di mana aku dapat menyusul ketertinggalan di masa lalu?’ Jagalah lisanmu agar selalu basah menyebut nama Allah,’ jawab Rasul senyum. Rasulullah saw bersabda, ‘Kalau ada seseorang memiliki banyak dirham di pangkuannya lalu ia membagikannya sampai habis, lalu seorang lagi hanya berddzikir menyebut nama Allah, niscaya orang kedua lebih utama di sisi-Nya’ (Ibnu Ajibah, Syarhul Hikam, Beirut, Darul Fikr, tanpa tahun, juz I, halaman 79-80).
In my opinion, dhikr is the main pillar of the path taken by the Sufis. It is the most excellent practice. Allah says, 'Remember Me; I will remember you,' and 'O you who have believed, remember Allah with much remembrance.' The meaning of 'much remembrance' is to never forget Allah in the heart forever. Ibn Abbas said, 'Allah has specified particular times for all acts of worship and excuses His servants who perform those acts of worship outside of their times, except for the act of dhikr because Allah has not specified a particular time for this act of worship. Allah says, 'Remember Allah with much remembrance,' and 'When you have finished the prayer, remember Allah while standing, sitting, and reclining.' A companion of the Messenger asked, 'O Messenger (prophet Muhammad), the symbols of Islam are too many. Mention one concise practice for me by which I can catch up on what I have missed in the past?' 'Keep your tongue always wet with the remembrance of Allah,' the Messenger replied with a smile. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, 'If someone has many dirhams in his lap and he distributes them until they are gone, and another person only performs dhikr, mentioning the name of Allah, surely the second person is more virtuous in His sight' (Ibn Ajibah, Syarhul Hikam, Beirut, Darul Fikr, no year, vol. I, pages 79-80)
About the Author
