photo of sarong has hole
MELIHAT SARUNG IMAM BOLONG DI TENGAH SHALAT
Pertanyaan:
Apabila makmum melihat sarung imam bolong hingga menampakkan aurat di tengah shalat, apakah ia wajib memberitahukan hal tersebut kepada imam? Jika wajib, bagaimana caranya? Apakah cukup berniat mufaraqah (memisahkan diri) lalu melanjutkan shalat sendiri, ataukah wajib memutus dan mengulang shalat dari awal?
Jawaban:
Ya, makmum wajib memberitahukan keadaan tersebut kepada imam. Caranya adalah dengan memutus shalat terlebih dahulu, kemudian memberitahu imam, lalu mengulang shalat dari awal (isti'naf), baik secara munfarid maupun berjamaah kembali.
Dalam kondisi seperti ini, makmum tidak boleh hanya berniat mufaraqah lalu melanjutkan shalatnya, sebagaimana anggapan sebagian orang. Hal ini berdasarkan kaidah fikih yang berbunyi:
"Setiap perkara yang mewajibkan pengulangan shalat (i‘adah), apabila muncul atau diketahui di tengah shalat, maka mewajibkan isti'naf (mengulang dari awal)."
Dalam redaksi lain disebutkan:
"Setiap hal yang wajib diulang setelah shalat selesai, apabila diketahui saat shalat masih berlangsung, maka wajib langsung diulang dari awal."
KESIMPULAN
Menurut penulis, kesimpulan tersebut kurang tepat untuk kasus sarung bolong. Yang benar adalah wajib memutus shalat dan mengulangnya dari awal, sebagaimana diperjelas oleh kaidah dan keterangan para ulama di atas
ENGLISH
SEEING THE IMAM’S GARMENT HAS A HOLE REVEALING AWRAH DURING PRAYER
Question:
If a follower (ma'mum) sees that the Imam’s garment has a hole that exposes the 'awrah (intimate parts) in the middle of the prayer, is it obligatory for him to inform the Imam? If it is obligatory, how should he do it? Is it enough to simply intend separation (mufaraqah) and continue praying alone, or must he break the prayer and repeat it from the beginning?
Answer:
Yes, it is obligatory for the follower to inform the Imam about this situation. The method is to discontinue the prayer first, then inform the Imam, and afterwards repeat the prayer from the beginning (isti'naf), either praying alone or joining the congregation again.
In this situation, the follower is not allowed to merely intend separation (mufaraqah) and continue the prayer, as some people might assume. This ruling is based on the Islamic legal principle (qa'idah fiqhiyyah) which states:
"Any matter that necessitates repeating the prayer (i‘adah), if it occurs or becomes known during the prayer, then it obligates starting the prayer over from the beginning (isti'naf)."
In another version, it is stated:
"Any matter that would require repeating the prayer after it is finished, if it becomes known while the prayer is still in progress, then it is obligatory to repeat it immediately from the start."
CONCLUSION
According to the author, the opinion that allows simply separating and continuing is not correct for the case of a garment with a hole revealing the 'awrah. The correct ruling is that one must stop the prayer and repeat it entirely from the beginning, as clearly explained by the legal principles and statements of the scholars mentioned above
DALIL
ج:
نَعَمْ، يَجِبُ عَلَيْهِ إِعْلَامُهُ، وَكَيْفِيَّتُهُ أَنْ يَقْطَعَ الصَّلَاةَ أَوَّلًا ثُمَّ يُعْلِمَهُ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَسْتَأْنِفُ الصَّلَاةَ. وَلَا يَجُوزُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ الِاسْتِمْرَارُ عَلَى صَلَاتِهِ مَعَ نِيَّةِ الْمُفَارَقَةِ كَمَا قَدْ يَتَوَهَّمُ بَعْضُ النَّاسِ، إِذِ الْقَاعِدَةُ: «كُلُّ مَا يُوجِبُ الْإِعَادَةَ إِذَا طَرَأَ فِي الْأَثْنَاءِ أَوْ ظَهَرَ أَوْجَبَ الِاسْتِئْنَافَ». وَفِي عِبَارَةٍ أُخْرَى: «كُلُّ مَا تَلْزَمُ فِيهِ الْإِعَادَةُ بَعْدَ الْفَرَاغِ إِذَا تَبَيَّنَ فِي الْأَثْنَاءِ يَجِبُ فِيهِ الِاسْتِئْنَافُ
Ya, makmum wajib memberitahukan keadaan tersebut kepada imam. Caranya adalah dengan memutus shalatnya terlebih dahulu, kemudian memberitahu imam, lalu mengulangi shalat dari awal, baik secara munfarid maupun berjamaah kembali.
Dalam kondisi seperti ini, makmum tidak boleh melanjutkan shalatnya dengan niat mufaraqah sebagaimana yang dipahami sebagian orang. Sebab terdapat kaidah:
"Setiap perkara yang mewajibkan pengulangan shalat (i‘adah), apabila muncul atau diketahui di tengah shalat, maka mewajibkan isti'naf (mengulang shalat dari awal)."
Yes, it is obligatory for the follower (ma'mum) to inform the Imam of this situation. The method is to discontinue the prayer first, then inform the Imam, and afterwards repeat the prayer from the beginning (isti'naf), either praying alone (munfarid) or joining the congregation again.
In this situation, the follower is not allowed to continue the prayer with the intention of separation (mufaraqah), as some people might understand. This is based on the legal principle which states:
"Any matter that necessitates repeating the prayer (i‘adah), if it occurs or becomes known during the prayer, then it obligates starting the prayer over from the beginning (isti'naf)"
قَالَ الرَّمْلِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ عَلَى أَسْنَى الْمَطَالِبِ (١/١٧٢):
«لَوْ رَأَى شَخْصًا يُصَلِّي وَعَلَى ثَوْبِهِ أَوْ بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُعْلِمَهُ بِهَا».
"Apabila seseorang melihat orang yang sedang shalat sementara pada pakaian atau badannya terdapat najis, maka wajib baginya memberitahukan hal tersebut"
"If someone sees a person praying while there is impurity on their clothes or body, then it is obligatory for them to inform them of that"
أَقُولُ: وَكَذَا فِيمَا إِذَا رَأَى الْمَأْمُومُ فِي إِزَارِ الْإِمَامِ خَرْقًا تَبْدُو مِنْهُ الْعَوْرَةُ
Demikian pula hukumnya apabila makmum melihat sarung imam bolong hingga menampakkan aurat
The same ruling applies if the follower (ma'mum) sees the Imam's garment has a hole that exposes the 'awrah (intimate parts)
«كُلُّ مَا يُوجِبُ الْإِعَادَةَ إِذَا طَرَأَ فِي الْأَثْنَاءِ أَوْ ظَهَرَ أَوْجَبَ الِاسْتِئْنَافَ، وَلَا يَجُوزُ الِاسْتِمْرَارُ مَعَ نِيَّةِ الْمُفَارَقَةِ. وَكُلُّ مَا لَا يُوجِبُ الْإِعَادَةَ مِمَّا يَمْنَعُ صِحَّةَ الِاقْتِدَاءِ ابْتِدَاءً عِنْدَ الْعِلْمِ إِذَا طَرَأَ فِي الْأَثْنَاءِ أَوْ ظَهَرَ لَا يُوجِبُ الِاسْتِئْنَافَ، وَيَجُوزُ الِاسْتِمْرَارُ مَعَ نِيَّةِ الْمُفَارَقَةِ».
"[Kaidah] Setiap perkara yang mewajibkan i‘adah, apabila muncul atau diketahui di tengah shalat, maka wajib isti'naf dan tidak boleh meneruskan shalat dengan niat mufaraqah. Adapun perkara yang tidak mewajibkan i‘adah, namun bila diketahui sejak awal menghalangi sahnya bermakmum, maka jika baru diketahui di tengah shalat tidak mewajibkan isti'naf, dan boleh melanjutkan shalat dengan niat mufaraqah"
"[Legal Principle] Any matter that necessitates repeating the prayer (i‘adah), if it occurs or becomes known during the prayer, then it obligates starting over from the beginning (isti'naf) and it is not permissible to continue the prayer with the intention of separation (mufaraqah). As for matters that do not necessitate repeating the prayer, but would have prevented the validity of following the Imam if known from the start if such a matter is only discovered in the middle of the prayer, it does not obligate starting over (isti'naf), and it is permissible to continue the prayer with the intention of separation (mufaraqah)."
«فَإِنْ رَأَى فِي ثَوْبِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ خَرْقًا تَبْدُو مِنْهُ الْعَوْرَةُ فَكَرُؤْيَةِ النَّجَاسَةِ، وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ يُعِيدُ الصَّلَاةَ».
"Apabila seseorang setelah shalat melihat pada pakaiannya terdapat lubang yang menampakkan aurat, maka hukumnya seperti orang yang mengetahui adanya najis setelah shalat, yaitu wajib mengulang shalatnya"
"If a person, after completing the prayer, notices a hole in their garment that reveals the 'awrah (intimate parts), then the ruling is the same as someone who discovers ritual impurity (najasa) on their clothes after praying it is obligatory to repeat the prayer"
> «أَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالْوَاجِبُ فِيهَا الِاسْتِئْنَافُ لِعَدَمِ انْعِقَادِ الصَّلَاةِ».
"Adapun pada kasus yang nyata (yang menyebabkan wajib mengulang shalat), maka yang wajib adalah melakukan isti'naf karena shalat tersebut tidak sah sejak awal"
"As for a clear and definite case (which necessitates repeating the prayer), then what is obligatory is to perform isti'naf (start over from the beginning), because the prayer was not valid from the very start"
اعْلَمْ أَنَّهُ تُوجَدُ فِي بَعْضِ كُتُبِ الْفِقْهِ عِبَارَةٌ عَامَّةٌ قَدْ تُسْتَعْمَلُ فِي الْجَوَابِ عَنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، وَهِيَ:
«إِذَا رَأَى الْمَأْمُومُ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ الْإِمَامَ مُتَلَبِّسًا بِمَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ مُفَارَقَتُهُ وَيُتِمُّ صَلَاتَهُ مُنْفَرِدًا بَانِيًا عَلَى مَا صَلَّاهُ مَعَ الْإِمَامِ».
makmum wajib memutus shalatnya dan mengulangnya dari awal (isti'naf), sebagaimana dijelaskan oleh kaidah dan keterangan para ulama yang telah disebutkan sebelumnya
"The follower must discontinue his prayer and repeat it from the beginning (isti'naf), as explained by the legal principles and statements of the scholars mentioned previously"
About the Author
