Poin-Poin Penting:
- Hukum Asal Gitar: Ulama terdahulu mengharamkan gitar karena identik dengan musik yang асоѕіаѕі dengan kemaksiatan dan pemabuk.
- Pendapat Imam Al-Ghazali: Imam Al-Ghazali mengharamkan alat musik jika identik dengan musiknya para pemabuk.
- Konteks Zaman Berubah: Kiai Ma'ruf Khozin berpendapat bahwa sekarang, gitar tidak selalu identik dengan hal negatif. Dangdut koplo, misalnya, bisa lebih identik dengan асоѕіаѕі tersebut.
- Musik yang Diperbolehkan: Musik yang tidak erotis, tidak membuat orang sakau atau mabuk semakin hanyut, diperbolehkan. Contohnya, lagu-lagu dari Rhoma Irama, Dewa, Sheila On 7.
- Niat dan Tujuan: Mendengarkan musik sebagai pengantar tidur, teman di jalan, atau saat mengerjakan tugas diperbolehkan karena tidak ada unsur keharaman.
- Analogi dengan Jas: Keharaman gitar di masa lalu mirip dengan keharaman jas karena identik dengan penjajah (Belanda). Sekarang, jas dipakai oleh tokoh-tokoh seperti Bung Karno dan KH Wahid Hasyim.
- Tidak Identik dengan Keburukan: Jika gitar tidak mengarah pada erotisme atau hal buruk lainnya, maka tidak haram.
Contoh Berdasarkan Penjelasan di Atas:
1. Dulu Haram, Sekarang Tidak Selalu:
- Dulu: Gitar haram karena асоѕіаѕі dengan tempat maksiat dan musik yang memabukkan.
- Sekarang: Main gitar untuk lagu-lagu religi atau инструментал yang menenangkan tidak masalah, karena konteksnya berbeda.
2. Musik Pengiring Kegiatan Positif:
- Seorang pelajar mendengarkan instrumental gitar klasik saat belajar agar lebih fokus. Ini diperbolehkan karena tujuannya positif dan tidak асоѕіаѕі dengan kemaksiatan.
3. Perubahan асоѕіаѕі:
- Dulu: Jas haram karena асоѕіаѕі dengan penjajah Belanda.
- Sekarang: Jas dipakai untuk acara formal dan keagamaan, sehingga tidak lagi memiliki асоѕіаѕі negatif
ENGLISH
Key Points:
- Original Ruling on Guitars: Early Islamic scholars (Ulama) prohibited guitars because they were associated with music linked to immorality and intoxication.
- Imam Al-Ghazali's View: Imam Al-Ghazali prohibited musical instruments if they were specifically associated with the music of those who were intoxicated.
- Changing Context: Kiai Ma'ruf Khozin argues that today, guitars are not always associated with negative things. Dangdut Koplo, for example, might have a stronger association.
- Permissible Music: Music that is not erotic, and does not make intoxicated or addicted people feel more inebriated, is permissible. Examples include songs by Rhoma Irama, Dewa, Sheila On 7.
- Intention and Purpose: Listening to music as a sleep aid, as company on the road, or while doing homework is permissible because there are no elements of prohibition.
- Analogy to Suits: The prohibition of guitars in the past is similar to the prohibition of suits because they were associated with colonialists (the Dutch). Now, suits are worn by figures like Bung Karno and KH Wahid Hasyim.
- Not Associated with Evil: If the guitar does not lead to eroticism or other evils, then it is not forbidden.
Examples Based on the Explanation Above:
1. Once Forbidden, Not Always Now:
- Then: Guitars were forbidden because of their association with places of vice and intoxicating music.
- Now: Playing guitar for religious songs or calming instrumentals is fine because the context is different.
2. Music Accompanying Positive Activities:
- A student listens to classical guitar instrumentals while studying to help them focus. This is permissible because the purpose is positive and not associated with immorality.
3. Changing Associations:
- Then: Suits were forbidden because of their association with Dutch colonizers.
- Now: Suits are worn for formal and religious events, so they no longer have a negative association
SPAINSH
Puntos Clave:
- Regla Original sobre las Guitarras: Los primeros eruditos islámicos (Ulama) prohibieron las guitarras porque estaban asociadas con música vinculada a la inmoralidad y la embriaguez.
- La Opinión del Imam Al-Ghazali: El Imam Al-Ghazali prohibió los instrumentos musicales si estaban específicamente asociados con la música de aquellos que estaban intoxicados.
- Contexto Cambiante: Kiai Ma'ruf Khozin argumenta que hoy en día, las guitarras no siempre están asociadas con cosas negativas. El Dangdut Koplo, por ejemplo, podría tener una asociación más fuerte.
- Música Permisible: La música que no es erótica, y que no hace que las personas intoxicadas o adictas se sientan más embriagadas, es permisible. Los ejemplos incluyen canciones de Rhoma Irama, Dewa, Sheila On 7.
- Intención y Propósito: Escuchar música como ayuda para dormir, como compañía en el camino, o mientras se hacen los deberes es permisible porque no hay elementos de prohibición.
- Analogía con los Trajes: La prohibición de las guitarras en el pasado es similar a la prohibición de los trajes porque estaban asociados con los colonialistas (los holandeses). Ahora, los trajes son usados por figuras como Bung Karno y KH Wahid Hasyim.
- No Asociado con el Mal: Si la guitarra no conduce al erotismo u otros males, entonces no está prohibida.
Ejemplos Basados en la Explicación Anterior:
1. Una Vez Prohibido, No Siempre Ahora:
- Entonces: Las guitarras estaban prohibidas debido a su asociación con lugares de vicio y música embriagadora.
- Ahora: Tocar la guitarra para canciones religiosas o instrumentales relajantes está bien porque el contexto es diferente.
2. Música que Acompaña Actividades Positivas:
- Un estudiante escucha instrumentales de guitarra clásica mientras estudia para ayudarle a concentrarse. Esto es permisible porque el propósito es positivo y no está asociado con la inmoralidad.
3. Asociaciones Cambiantes:
- Entonces: Los trajes estaban prohibidos debido a su asociación con los colonizadores holandeses.
- Ahora: Los trajes se usan para eventos formales y religiosos, por lo que ya no tienen una asociación negativa
FRANCE
Points Clés :
- Règle Originale Concernant les Guitares : Les premiers érudits islamiques (Oulémas) interdisaient les guitares car elles étaient associées à une musique liée à l'immoralité et à l'intoxication.
- L'Opinion de l'Imam Al-Ghazali : L'Imam Al-Ghazali interdisait les instruments de musique s'ils étaient spécifiquement associés à la musique de ceux qui étaient intoxiqués.
- Contexte Changeant : Kiai Ma'ruf Khozin soutient qu'aujourd'hui, les guitares ne sont pas toujours associées à des choses négatives. Le Dangdut Koplo, par exemple, pourrait avoir une association plus forte.
- Musique Autorisée : La musique qui n'est pas érotique et qui ne rend pas les personnes intoxiquées ou dépendantes plus enivrées est autorisée. Les exemples incluent des chansons de Rhoma Irama, Dewa, Sheila On 7.
- Intention et But : Écouter de la musique pour s'endormir, comme compagnie sur la route, ou en faisant ses devoirs est autorisé car il n'y a pas d'éléments d'interdiction.
- Analogie avec les Costumes : L'interdiction des guitares dans le passé est similaire à l'interdiction des costumes car ils étaient associés aux colonialistes (les Néerlandais). Maintenant, les costumes sont portés par des personnalités comme Bung Karno et KH Wahid Hasyim.
- Non Associé au Mal : Si la guitare ne conduit pas à l'érotisme ou à d'autres maux, alors elle n'est pas interdite.
Exemples Basés sur l'Explication Ci-Dessus :
1. Autrefois Interdite, Pas Toujours Maintenant :
- Alors : Les guitares étaient interdites en raison de leur association avec des lieux de vice et de musique enivrante.
- Maintenant : Jouer de la guitare pour des chansons religieuses ou des instrumentales apaisantes est bien car le contexte est différent.
2. Musique Accompagnant des Activités Positives :
- Un étudiant écoute des instrumentales de guitare classique tout en étudiant pour l'aider à se concentrer. Ceci est autorisé car le but est positif et non associé à l'immoralité.
3. Associations Changeantes :
- Alors : Les costumes étaient interdits en raison de leur association avec les colonisateurs néerlandais.
- Maintenant : Les costumes sont portés pour des événements formels et religieux, ils n'ont donc plus d'association négative
PORTUGUES
Pontos Chave:
- Regra Original sobre Guitarras: Os primeiros estudiosos islâmicos (Ulama) proibiram guitarras porque estavam associadas à música ligada à imoralidade e à embriaguez.
- A Opinião do Imam Al-Ghazali: O Imam Al-Ghazali proibiu instrumentos musicais se estivessem especificamente associados à música daqueles que estavam intoxicados.
- Contexto Mutável: Kiai Ma'ruf Khozin argumenta que, hoje em dia, as guitarras nem sempre estão associadas a coisas negativas. O Dangdut Koplo, por exemplo, pode ter uma associação mais forte.
- Música Permitida: A música que não é erótica e que não faz com que pessoas intoxicadas ou viciadas se sintam mais embriagadas é permitida. Exemplos incluem canções de Rhoma Irama, Dewa, Sheila On 7.
- Intenção e Propósito: Ouvir música para ajudar a dormir, como companhia na estrada ou enquanto faz o dever de casa é permitido porque não há elementos de proibição.
- Analogia com Ternos: A proibição de guitarras no passado é semelhante à proibição de ternos porque estavam associados aos colonialistas (os holandeses). Agora, os ternos são usados por figuras como Bung Karno e KH Wahid Hasyim.
- Não Associado ao Mal: Se a guitarra não levar ao erotismo ou outros males, então não é proibida.
Exemplos Baseados na Explicação Acima:
1. Uma Vez Proibido, Nem Sempre Agora:
- Então: As guitarras eram proibidas devido à sua associação com lugares de vício e música embriagadora.
- Agora: Tocar guitarra para músicas religiosas ou instrumentais calmantes está bem porque o contexto é diferente.
2. Música Acompanhando Atividades Positivas:
- Um estudante ouve instrumentais de guitarra clássica enquanto estuda para ajudá-lo a se concentrar. Isso é permitido porque o propósito é positivo e não está associado à imoralidade.
3. Associações Mutáveis:
- Então: Os ternos eram proibidos devido à sua associação com os colonizadores holandeses.
- Agora: Os ternos são usados para eventos formais e religiosos, então eles não têm mais uma associação negativa
ARABIC
النقاط الهامة:
- حكم الأصل في الجيتار: حرم العلماء السابقون الجيتار لأنه مرتبط بالموسيقى التي تترافق مع المعاصي والسُّكار.
- رأي الإمام الغزالي: حرم الإمام الغزالي الآلات الموسيقية إذا كانت مرتبطة بموسيقى السكارى.
- تغير سياق الزمان: يرى كياي معروف خوزين أن الجيتار الآن ليس دائمًا مرتبطًا بأشياء سلبية. فموسيقى "دانغدوت كوبلو"، على سبيل المثال، قد تكون أكثر ارتباطًا بهذه الأمور.
- الموسيقى المباحة: الموسيقى التي ليست إباحية، ولا تجعل الشخص السكران أو المخمور يزداد غرقًا في سكره، مباحة. على سبيل المثال، أغاني روما إيراما، ديوا، شيلا أون 7.
- النية والهدف: الاستماع إلى الموسيقى للمساعدة على النوم، أو كرفيق في الطريق، أو أثناء القيام بالمهام جائز، لأنه لا يوجد فيه عناصر محرمة.
- التشبيه بالسترة (البدلة): حرمة الجيتار في الماضي تشبه حرمة السترة لأنها كانت مرتبطة بالمستعمرين (الهولنديين). الآن، يرتدي السترة شخصيات مثل بونغ كارنو وكيائي وحيد هاشم.
- غير مرتبط بالشر: إذا كان الجيتار لا يؤدي إلى الإباحية أو أي شيء سيئ آخر، فإنه ليس حرامًا.
أمثلة بناءً على الشرح أعلاه:
1. حرام في الماضي، وليس دائمًا الآن:
- في الماضي: كان الجيتار حرامًا لأنه مرتبط بأماكن المعصية والموسيقى المسكرة.
- الآن: العزف على الجيتار لأغاني دينية أو مقطوعات موسيقية هادئة لا بأس به، لأن السياق مختلف.
2. الموسيقى المصاحبة للأنشطة الإيجابية:
- طالب يستمع إلى مقطوعات جيتار كلاسيكية أثناء الدراسة لزيادة التركيز. هذا جائز لأن الهدف إيجابي ولا يرتبط بالمعصية.
3. تغير الارتباط:
- في الماضي: كانت السترة حرامًا لأنها مرتبطة بالمستعمرين الهولنديين.
- الآن: تُرتدى السترة في المناسبات الرسمية والدينية، لذلك لم تعد تحمل ارتباطات سلبية
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