- Hukum Asal: Menurut kesepakatan ulama, ikan hiu dan paus halal untuk dimakan, termasuk bangkainya, karena keduanya termasuk ikan laut.
- Dalil Hadits: Kehalalan ini didasarkan pada hadits Nabi Muhammad SAW yang menyatakan bahwa laut itu suci airnya dan halal bangkai binatangnya.
- Kisah Sahabat: Ada juga hadits yang menceritakan bahwa sahabat Nabi pernah memakan ikan paus mati yang terdampar dan dibenarkan oleh Nabi.
- Batasan: Meskipun halal, penangkapan hiu dan paus yang dilarang oleh pemerintah (nasional atau internasional) harus dipatuhi demi menjaga populasi mereka.
Contoh Situasi:
1. Situasi Halal: Seorang nelayan tidak sengaja menangkap ikan hiu saat menjaring ikan di laut. Karena hiu tersebut sudah mati, maka halal bagi nelayan tersebut untuk mengonsumsinya atau menjualnya.
2. Situasi Tidak Boleh: Sebuah organisasi konservasi laut melarang penangkapan ikan paus di wilayah tertentu karena populasinya terancam. Maka, tidak boleh bagi siapapun untuk menangkap ikan paus di wilayah tersebut, meskipun secara hukum Islam dagingnya halal.
3. Situasi Mubah: Ada seekor ikan paus mati terdampar di pantai. Masyarakat sekitar boleh mengambil dan memanfaatkan bangkai ikan paus tersebut untuk dikonsumsi, karena bangkainya halal
ENGLISH
Key Points:
- Original Ruling: According to the consensus of Islamic scholars, sharks and whales are permissible (halal) to eat, including their carcasses, because both are considered marine animals.
- Hadith Evidence: This permissibility is based on a hadith of the Prophet Muhammad SAW stating that the sea is pure in its water and its dead animals are permissible.
- Companion's Story: There is also a hadith that narrates that the Prophet's companions once ate a dead whale that washed ashore, and the Prophet approved of it.
- Limitations: Although permissible, the capture of sharks and whales that is prohibited by the government (national or international) must be obeyed in order to preserve their populations.
Situational Examples:
1. Halal Situation: A fisherman accidentally catches a shark while fishing in the sea. Because the shark is already dead, it is permissible for the fisherman to consume it or sell it.
2. Prohibited Situation: A marine conservation organization prohibits the hunting of whales in a certain area because the population is threatened. Therefore, it is not permissible for anyone to hunt whales in that area, even though their meat is halal according to Islamic law.
3. Permissible Situation: A dead whale washes up on the beach. The surrounding community may take and utilize the carcass of the whale for consumption, because its carcass is halal
SPAINSH
Puntos Clave:
- Dictamen Original: Según el consenso de los eruditos islámicos, los tiburones y las ballenas son permisibles (halal) para comer, incluyendo sus cadáveres, porque ambos se consideran animales marinos.
- Evidencia del Hadiz: Esta permisibilidad se basa en un hadiz del Profeta Muhammad (la paz sea con él) que establece que el mar es puro en su agua y sus animales muertos son permisibles.
- Historia de los Compañeros: También hay un hadiz que narra que los compañeros del Profeta una vez comieron una ballena muerta que llegó a la orilla, y el Profeta lo aprobó.
- Limitaciones: Aunque es permisible, la captura de tiburones y ballenas que está prohibida por el gobierno (nacional o internacional) debe ser obedecida para preservar sus poblaciones.
Ejemplos Situacionales:
1. Situación Halal: Un pescador atrapa accidentalmente un tiburón mientras pesca en el mar. Debido a que el tiburón ya está muerto, es permisible que el pescador lo consuma o lo venda.
2. Situación Prohibida: Una organización de conservación marina prohíbe la caza de ballenas en una cierta área porque la población está amenazada. Por lo tanto, no es permisible que nadie cace ballenas en esa área, aunque su carne sea halal según la ley islámica.
3. Situación Permisible: Una ballena muerta llega a la orilla de la playa. La comunidad circundante puede tomar y utilizar el cadáver de la ballena para el consumo, porque su cadáver es halal
FRANCE
Points Clés :
- Décision Originale : Selon le consensus des érudits islamiques, les requins et les baleines sont autorisés (halal) à la consommation, y compris leurs carcasses, car ils sont tous deux considérés comme des animaux marins.
- Preuve du Hadith : Cette permission est basée sur un hadith du Prophète Muhammad (paix soit sur lui) qui stipule que la mer est pure dans son eau et que ses animaux morts sont autorisés.
- Récit des Compagnons : Il existe également un hadith qui raconte que les compagnons du Prophète ont mangé une fois une baleine morte échouée sur le rivage, et que le Prophète l'a approuvé.
- Limites : Bien qu'elle soit autorisée, la capture de requins et de baleines qui est interdite par le gouvernement (national ou international) doit être respectée afin de préserver leurs populations.
Exemples Situationnels :
1. Situation Halal : Un pêcheur capture accidentellement un requin en pêchant en mer. Étant donné que le requin est déjà mort, il est permis au pêcheur de le consommer ou de le vendre.
2. Situation Interdite : Une organisation de conservation marine interdit la chasse à la baleine dans une certaine zone car la population est menacée. Par conséquent, il n'est permis à personne de chasser la baleine dans cette zone, même si sa viande est halal selon la loi islamique.
3. Situation Permise : Une baleine morte s'échoue sur la plage. La communauté environnante peut prendre et utiliser la carcasse de la baleine pour la consommation, car sa carcasse est halal
PORTUGUES
Pontos Chave:
- Decisão Original: De acordo com o consenso dos estudiosos islâmicos, tubarões e baleias são permitidos (halal) para comer, incluindo suas carcaças, porque ambos são considerados animais marinhos.
- Evidência do Hadith: Essa permissão é baseada em um hadith do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) que afirma que o mar é puro em sua água e seus animais mortos são permitidos.
- História dos Companheiros: Há também um hadith que narra que os companheiros do Profeta comeram uma vez uma baleia morta que deu à costa, e o Profeta aprovou isso.
- Limitações: Embora seja permitido, a captura de tubarões e baleias que é proibida pelo governo (nacional ou internacional) deve ser obedecida para preservar suas populações.
Exemplos Situacionais:
1. Situação Halal: Um pescador captura acidentalmente um tubarão enquanto pesca no mar. Como o tubarão já está morto, é permitido ao pescador consumi-lo ou vendê-lo.
2. Situação Proibida: Uma organização de conservação marinha proíbe a caça de baleias em uma certa área porque a população está ameaçada. Portanto, não é permitido a ninguém caçar baleias nessa área, mesmo que sua carne seja halal de acordo com a lei islâmica.
3. Situação Permitida: Uma baleia morta dá à costa na praia. A comunidade circundante pode pegar e utilizar a carcaça da baleia para consumo, porque sua carcaça é halal
ARABIC
النقاط الرئيسية:
- الحكم الأصلي: وفقًا لإجماع علماء المسلمين، يجوز (حلال) أكل أسماك القرش والحيتان، بما في ذلك جيفها، لأن كلاهما يعتبران من الحيوانات البحرية.
- دليل الحديث: تستند هذه الإباحة إلى حديث للنبي محمد صلى الله عليه وسلم يفيد بأن البحر طهور ماؤه وحلال ميتته.
- قصة الصحابة: هناك أيضًا حديث يروي أن صحابة النبي أكلوا ذات مرة حوتًا ميتًا جرفته الأمواج إلى الشاطئ، وأقر النبي ذلك.
- القيود: على الرغم من الإباحة، يجب الالتزام بمنع صيد أسماك القرش والحيتان الذي تحظره الحكومة (الوطنية أو الدولية) من أجل الحفاظ على أعدادها.
أمثلة ситуационная:
1. حالة حلال: يصطاد صياد سمكة قرش عن طريق الخطأ أثناء الصيد في البحر. نظرًا لأن سمكة القرش ميتة بالفعل، يجوز للصياد استهلاكها أو بيعها.
2. حالة محظورة: تحظر منظمة لحماية البيئة البحرية صيد الحيتان في منطقة معينة لأن عددها مهدد بالانقراض. لذلك، لا يجوز لأي شخص صيد الحيتان في تلك المنطقة، على الرغم من أن لحومها حلال وفقًا للشريعة الإسلامية.
3. حالة جائزة: جرفت الأمواج حوتًا ميتًا إلى الشاطئ. يجوز للمجتمع المحيط أخذ واستخدام جيفة الحوت للاستهلاك، لأن جيفته حلال
DALIL
هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
- Terjemahan: "Laut adalah suci menyucikan airnya. Halal bangkai binatangnya."
غَزَوْنَا جَيْشَ الْخَبَطِ وَأُمِّرَ أَبُو عُبَيْدَةَ ، فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا فَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا ، لَمْ نَرَ مِثْلَهُ ، يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ ، فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ ، فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ...
"Kami pernah berperang bersama pasukan Khabath (pemakan daun-daunan) yang pada waktu itu Abu Ubaidah diangkat sebagai pemimpin pasukan. Lalu kami merasa lapar sekali. Tiba-tiba laut melemparkan ikan paus yang sudah mati yang tidak pernah kami lihat sebelumnya. Ikan itu disebut Al-Anbar. Kami makan dari ikan itu selama setengah bulan. Kemudian Abu Ubaidah mengambil salah satu bagian dari tulangnya dan dia pancangkan. Hingga seorang pengendara bisa lewat di bawah tulang itu..."
...فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم – فَقَالَ كُلُوا رِزْقًا أَخْرَجَهُ اللَّهُ ، أَطْعِمُونَا إِنْ كَانَ مَعَكُمْ . فَأَتَاهُ بَعْضُهُمْ بِعُضْوٍ فَأَكَ
- Terjemahan: "...Tatkala kami sampai di Madinah, kami beritahukan hal itu kepada Nabi Saw. Maka beliau bersabda, "Makanlah, itu adalah rezeki yang telah Allah berikan. Jika masih tersisa, berilah kami." Maka sebagiannya dibawakan kepada beliau dan beliau pun memakannya."
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