Poin-poin Inti:
- Hukum Melafalkan Niat:
- Menurut mazhab Syafi'i dan Hanbali, melafalkan niat sebelum takbiratul ihram adalah sunnah. Tujuannya adalah untuk membantu mengingatkan hati agar lebih khusyu' dalam shalat.
- Jika terjadi kesalahan dalam lafal niat, yang dianggap adalah niat dalam hati, bukan lafalnya.
- Mazhab Maliki dan Hanafi berpendapat bahwa melafalkan niat tidak disyariatkan, kecuali bagi orang yang was-was. Bagi yang was-was, melafalkan niat dianggap baik (istihsan).
- Melafalkan niat pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW saat ibadah haji.
- Fungsi melafalkan niat adalah untuk mengingatkan hati agar lebih siap dan khusyu'.
- Kenapa Usholli Bukan Nawaitu?
- Kata "Usholli" sudah mengandung makna "aku akan shalat" sehingga tidak perlu lagi menggunakan kata "Nawaitu".
- "Usholli" artinya "saya niat shalat", sedangkan "Nawaitu" artinya "saya niat" saja, sehingga perlu diikuti dengan kata lanjutan.
- Kenapa Pakai Sami'allahu liman hamidah?
- Asbabun wurud (sebab munculnya) bacaan ini adalah kisah Abu Bakar Ash-Shiddiq yang terlambat datang ke masjid dan mengucapkan "Alhamdulillah" saat Nabi Muhammad SAW masih rukuk. Kemudian Allah mengirim malaikat Jibril untuk memberitahu Nabi agar mengucapkan "Sami'allahu liman hamidah".
- Bacaan ini menjadi sunnah saat bangkit dari rukuk sejak peristiwa tersebut.
Maksud dari Artikel:
Artikel ini bertujuan untuk memberikan pemahaman yang lebih baik mengenai praktik melafalkan niat sebelum shalat, penggunaan lafal "Usholli", dan sejarah bacaan "Sami'allahu liman hamidah". Dengan penjelasan ini, diharapkan umat Muslim dapat lebih memahami dan menghayati setiap gerakan dan bacaan dalam shalat
ENGLISH
THE SUNNAH OF UTTERING THE INTENTION BEFORE PRAYER
Key Points:
- The Ruling on Verbalizing the Intention (Niat):
- According to the Shafi'i and Hanbali schools of thought, verbalizing the intention before the Takbiratul Ihram (the opening of prayer) is Sunnah (a recommended practice). The purpose is to help remind the heart to be more focused (khusyu') in prayer.
- If there is an error in the wording of the intention, what matters is the intention in the heart, not the wording.
- The Maliki and Hanafi schools of thought hold that verbalizing the intention is not prescribed, except for those who suffer from was-was (obsessive doubts). For those with was-was, verbalizing the intention is considered good (istihsan).
- Verbalizing the intention was once done by the Prophet Muhammad (peace be upon him) during the Hajj pilgrimage.
- The function of verbalizing the intention is to remind the heart to be more prepared and focused.
- Why "Usholli" instead of "Nawaitu"?
- The word "Usholli" already contains the meaning "I will pray," so there is no need to use the word "Nawaitu" again.
- "Usholli" means "I intend to pray," while "Nawaitu" means "I intend" only, so it needs to be followed by a continuation.
- Why use "Sami'allahu liman hamidah"?
- The Asbabun Wurud (the reason for the emergence) of this recitation is the story of Abu Bakar Ash-Shiddiq, who arrived late to the mosque and said "Alhamdulillah" when the Prophet Muhammad (peace be upon him) was still in the bowing (Ruku') position. Then Allah sent the angel Gabriel to inform the Prophet to say "Sami'allahu liman hamidah."
- This recitation has become Sunnah when rising from Ruku' since that event.
Purpose of the Article:
This article aims to provide a better understanding of the practice of verbalizing the intention before prayer, the use of the word "Usholli," and the history of the recitation "Sami'allahu liman hamidah." With this explanation, it is hoped that Muslims can better understand and appreciate every movement and recitation in prayer
SPANISH
LA SUNNAH DE PRONUNCIAR LA INTENCIÓN ANTES DE LA ORACIÓN (SHALAT)
Puntos Clave:
- La Regla sobre Verbalizar la Intención (Niat):
- Según las escuelas de pensamiento Shafi'i y Hanbali, verbalizar la intención antes del Takbiratul Ihram (la apertura de la oración) es Sunnah (una práctica recomendada). El propósito es ayudar a recordar al corazón que debe estar más concentrado (khusyu') en la oración.
- Si hay un error en la redacción de la intención, lo que importa es la intención en el corazón, no la redacción.
- Las escuelas de pensamiento Maliki y Hanafi sostienen que verbalizar la intención no está prescrito, excepto para aquellos que sufren de was-was (dudas obsesivas). Para aquellos con was-was, verbalizar la intención se considera bueno (istihsan).
- Verbalizar la intención fue realizado una vez por el Profeta Muhammad (la paz sea con él) durante la peregrinación Hajj.
- La función de verbalizar la intención es recordar al corazón que debe estar más preparado y concentrado.
- ¿Por qué "Usholli" en lugar de "Nawaitu"?
- La palabra "Usholli" ya contiene el significado "Voy a orar", por lo que no hay necesidad de usar la palabra "Nawaitu" de nuevo.
- "Usholli" significa "Tengo la intención de orar", mientras que "Nawaitu" significa "Tengo la intención" solamente, por lo que debe ir seguido de una continuación.
- ¿Por qué usar "Sami'allahu liman hamidah"?
- El Asbabun Wurud (la razón de la aparición) de esta recitación es la historia de Abu Bakar Ash-Shiddiq, quien llegó tarde a la mezquita y dijo "Alhamdulillah" cuando el Profeta Muhammad (la paz sea con él) todavía estaba en la posición de reverencia (Ruku'). Entonces Allah envió al ángel Gabriel para informar al Profeta que dijera "Sami'allahu liman hamidah".
- Esta recitación se ha convertido en Sunnah al levantarse del Ruku' desde ese evento.
Propósito del Artículo:
Este artículo tiene como objetivo proporcionar una mejor comprensión de la práctica de verbalizar la intención antes de la oración, el uso de la palabra "Usholli" y la historia de la recitación "Sami'allahu liman hamidah". Con esta explicación, se espera que los musulmanes puedan comprender y apreciar mejor cada movimiento y recitación en la oración
FRENCH
LA SUNNAH DE PRONONCER L'INTENTION AVANT LA PRIÈRE (SHALAT)
Points Clés :
- La Règle concernant le fait de Verbaliser l'Intention (Niat) :
- Selon les écoles de pensée Shafi'i et Hanbali, verbaliser l'intention avant le Takbiratul Ihram (l'ouverture de la prière) est Sunnah (une pratique recommandée). Le but est d'aider à rappeler au cœur d'être plus concentré (khusyu') dans la prière.
- S'il y a une erreur dans le libellé de l'intention, ce qui compte, c'est l'intention dans le cœur, pas le libellé.
- Les écoles de pensée Maliki et Hanafi soutiennent que verbaliser l'intention n'est pas prescrit, sauf pour ceux qui souffrent de was-was (doutes obsessionnels). Pour ceux qui ont du was-was, verbaliser l'intention est considéré comme bon (istihsan).
- Verbaliser l'intention a été fait une fois par le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) lors du pèlerinage du Hajj.
- La fonction de verbaliser l'intention est de rappeler au cœur d'être plus préparé et concentré.
- Pourquoi "Usholli" au lieu de "Nawaitu" ?
- Le mot "Usholli" contient déjà le sens de "Je vais prier", il n'est donc pas nécessaire d'utiliser à nouveau le mot "Nawaitu".
- "Usholli" signifie "J'ai l'intention de prier", tandis que "Nawaitu" signifie "J'ai l'intention" seulement, il doit donc être suivi d'une continuation.
- Pourquoi utiliser "Sami'allahu liman hamidah" ?
- L'Asbabun Wurud (la raison de l'émergence) de cette récitation est l'histoire d'Abu Bakar Ash-Shiddiq, qui est arrivé en retard à la mosquée et a dit "Alhamdulillah" lorsque le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) était encore en position d'inclinaison (Ruku'). Alors Allah a envoyé l'ange Gabriel pour informer le Prophète de dire "Sami'allahu liman hamidah".
- Cette récitation est devenue Sunnah en se relevant du Ruku' depuis cet événement.
But de l'Article :
Cet article vise à fournir une meilleure compréhension de la pratique de verbaliser l'intention avant la prière, de l'utilisation du mot "Usholli" et de l'histoire de la récitation "Sami'allahu liman hamidah". Grâce à cette explication, on espère que les musulmans pourront mieux comprendre et apprécier chaque mouvement et récitation dans la prière
PORTUGUESE
A SUNNAH DE PROFERIR A INTENÇÃO ANTES DA ORAÇÃO (SHALAT)
Pontos-Chave:
- A Regra sobre Verbalizar a Intenção (Niat):
- De acordo com as escolas de pensamento Shafi'i e Hanbali, verbalizar a intenção antes do Takbiratul Ihram (a abertura da oração) é Sunnah (uma prática recomendada). O propósito é ajudar a lembrar o coração de estar mais concentrado (khusyu') na oração.
- Se houver um erro na redação da intenção, o que importa é a intenção no coração, não a redação.
- As escolas de pensamento Maliki e Hanafi sustentam que verbalizar a intenção não é prescrito, exceto para aqueles que sofrem de was-was (dúvidas obsessivas). Para aqueles com was-was, verbalizar a intenção é considerado bom (istihsan).
- Verbalizar a intenção foi realizado uma vez pelo Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) durante a peregrinação Hajj.
- A função de verbalizar a intenção é lembrar o coração de estar mais preparado e concentrado.
- Por que "Usholli" em vez de "Nawaitu"?
- A palavra "Usholli" já contém o significado "Eu vou orar", então não há necessidade de usar a palavra "Nawaitu" novamente.
- "Usholli" significa "Eu tenho a intenção de orar", enquanto "Nawaitu" significa "Eu tenho a intenção" apenas, então precisa ser seguido por uma continuação.
- Por que usar "Sami'allahu liman hamidah"?
- O Asbabun Wurud (a razão para o surgimento) desta recitação é a história de Abu Bakar Ash-Shiddiq, que chegou tarde à mesquita e disse "Alhamdulillah" quando o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) ainda estava na posição de reverência (Ruku'). Então Allah enviou o anjo Gabriel para informar o Profeta a dizer "Sami'allahu liman hamidah".
- Esta recitação tornou-se Sunnah ao levantar-se do Ruku' desde esse evento.
Propósito do Artigo:
Este artigo tem como objetivo fornecer uma melhor compreensão da prática de verbalizar a intenção antes da oração, o uso da palavra "Usholli" e a história da recitação "Sami'allahu liman hamidah". Com esta explicação, espera-se que os muçulmanos possam entender e apreciar melhor cada movimento e recitação na oração
ARABIC
سُنَّةُ التَّلَفُّظِ بِالنِّيَّةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
النقاط الرئيسية:
- حكم التلفظ بالنية:
- وفقًا للمذهبين الشافعي والحنبلي، فإن التلفظ بالنية قبل تكبيرة الإحرام (افتتاح الصلاة) هو سنة (ممارسة مستحبة). الغرض من ذلك هو المساعدة في تذكير القلب ليكون أكثر خشوعًا في الصلاة.
- إذا كان هناك خطأ في صياغة النية، فإن الأمر المهم هو النية في القلب، وليس الصياغة.
- ترى المدرستان المالكية والحنفية أن التلفظ بالنية ليس منصوصًا عليه، إلا لأولئك الذين يعانون من الوسواس (شكوك قهرية). بالنسبة لأولئك الذين يعانون من الوسواس، يعتبر التلفظ بالنية أمرًا جيدًا (استحسان).
- تم التلفظ بالنية مرة واحدة من قبل النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) خلال حج بيت الله الحرام.
- وظيفة التلفظ بالنية هي تذكير القلب ليكون أكثر استعدادًا وتركيزًا.
- لماذا "أصلي" بدلاً من "نويت"؟
- كلمة "أصلي" تحتوي بالفعل على معنى "سأصلي"، لذلك لا داعي لاستخدام كلمة "نويت" مرة أخرى.
- "أصلي" تعني "أنا أنوي أن أصلي"، بينما "نويت" تعني "أنا نويت" فقط، لذلك يجب أن يتبعها استمرار.
- لماذا نستخدم "سمع الله لمن حمده"؟
- أسباب الورود (سبب ظهور) هذا التلاوة هي قصة أبو بكر الصديق، الذي وصل متأخرًا إلى المسجد وقال "الحمد لله" عندما كان النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) لا يزال في وضع الركوع. ثم أرسل الله الملاك جبريل لإبلاغ النبي أن يقول "سمع الله لمن حمده".
- أصبحت هذه التلاوة سنة عند الرفع من الركوع منذ ذلك الحدث.
هدف المقالة:
تهدف هذه المقالة إلى تقديم فهم أفضل لممارسة التلفظ بالنية قبل الصلاة، واستخدام كلمة "أصلي"، وتاريخ تلاوة "سمع الله لمن حمده". من خلال هذا التفسير، من المأمول أن يتمكن المسلمون من فهم وتقدير كل حركة وتلاوة في الصلاة بشكل أفضل
JAPAN
サラート（礼拝）の前にニヤ（意図）を口にすることのスンナ（慣行）
キーポイント：
- ニヤ（意図）を口にすることの規定：
- シャーフィイー学派とハンバル学派によれば、タクビール・アッ＝イフラー（礼拝の開始）の前にニヤを口にすることは、スンナ（推奨される慣行）です。その目的は、心に礼拝においてより集中（フシュー）するように促すことです。
- ニヤの言葉に誤りがある場合、重要なのは心の中のニヤであり、言葉ではありません。
- マーリク学派とハナフィー学派は、ニヤを口にすることは義務付けられていないと主張しています。ただし、ワスワース（強迫的な疑念）に苦しむ人は除きます。ワスワースを持つ人にとって、ニヤを口にすることは良いこと（イスティフサン）と見なされます。
- ニヤを口にすることは、かつて預言者ムハンマド（彼に平安あれ）がハッジ巡礼中に一度行いました。
- ニヤを口にすることの機能は、心に礼拝の準備と集中を促すことです。
- なぜ「Usholli（ウショッリ）」で「Nawaitu（ナワイトゥ）」ではないのか？
- 「Usholli」という言葉はすでに「私は礼拝するつもりです」という意味を含んでいるため、「Nawaitu」という言葉を再度使用する必要はありません。
- 「Usholli」は「私は礼拝することを意図します」という意味であり、「Nawaitu」は「私は意図します」という意味だけなので、後に続く言葉が必要です。
- なぜ「Sami'allahu liman hamidah（サミ・アッラーフ・リマン・ハミダ）」を使うのか？
- この朗唱の出現の理由（Asbabun Wurud）は、アブー・バクル・アッ＝シッディークがモスクに遅れて到着し、預言者ムハンマド（彼に平安あれ）がまだルクーウ（礼拝での跪拝）の姿勢であったときに「アルハムドゥリッラー」と言ったという話です。その後、アッラーは天使ジブリールを送り、預言者に「Sami'allahu liman hamidah」と言うように伝えました。
- この朗唱は、その出来事以来、ルクーウから立ち上がるときにスンナとなりました。
記事の目的：
この記事は、礼拝の前にニヤを口にすること、 「Usholli」という言葉の使用、そして「Sami'allahu liman hamidah」という朗唱の歴史について、より良い理解を提供することを目的としています。この説明により、イスラム教徒が礼拝におけるすべての動きと朗唱をよりよく理解し、感謝できることが期待されます
DALIL
ﻭَﻳُﻨْﺪَﺏُ ﺍﻟﻨُّﻄْﻖُ ﺑِﺎﻟﻤَﻨْﻮِﻱْ ﻗُﺒَﻴْﻞَ ﺍﻟﺘَّﻜْﺒِﻴْﺮِ ﻟِﻴُﺴَﺎﻋِﺪَ ﺍﻟﻠِّﺴَﺎﻥُ ﺍﻟﻘَﻠْﺐَ ﻭَﻟِﺄَﻧَّﻪُ ﺃَﺑْﻌَﺪُ ﻋَﻦِ ﺍﻟوِﺳْﻮَﺍﺱِ ﻭَﻟِﻠْﺨُﺮُﻭْﺝِ ﻣِﻦْ ﺧِﻼَﻑِ ﻣَﻦْ ﺃَﻭْﺟَﺒَﻪُ
“Disunnahkan melafalkan niat menjelang takbir (shalat) agar mulut dapat membantu (ke–khusyu’-an) hati, agar terhindar dari gangguan hati dan karena menghindar dari perbedaan pendapat yang mewajibkan melafalkan niat”. (Nihayatul Muhtaj, juz I,: 437
"It is recommended to pronounce the intention before the takbir (prayer) so that the mouth can help the heart be more solemn, to avoid disturbances of the heart, and to avoid differences of opinion that require pronouncing the intention." (Nihayatul Muhtaj, vol. I, p. 437)
وسبب ذالك أن أبا بكر تأخر يوما فجاء للصلاة فوجد النبي راكعا فقال الحمد لله فنزل جبريل وقال سمع الله لمن حمده وأمر النبى أن يجعلها عند الرفع من الركوع
Artinya: “Sebab pengucapan sami’allah itu bahwa sesungguhnya suatu hari Abu Bakar terlambat, kemudian beliau bergegas untuk shalat. Abu Bakar kemudian menemukan Nabi dalam keadaan masih rukuk. Lantas Abu Bakar mengucapkan “Alhamdulillah”. Kemudian Jibril turun dan mengucapkan “Sami’allahu liman hamidah”. Dan kemudian Nabi memerintahkan agar menjadikan sami’allah sebagai bacaan ketika bangkit dari rukuk.”
Translation: "The reason for saying 'sami'allah' is that one day Abu Bakar was late, and he rushed to pray. Abu Bakar then found the Prophet still in the bowing position (ruku'). Abu Bakar then said 'Alhamdulillah'. Then Jibril came down and said 'Sami'allahu liman hamidah'. And then the Prophet ordered that 'sami'allah' be made a recitation when rising from ruku'."
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