1. Dasar pemikiran memperbaiki diri: Orang yang ingin memperbaiki diri harus pertama-tama mengenali aib dan kekurangannya. Allah akan membuat hamba-Nya melihat aibnya bila menghendaki kebaikan, dan mata hati yang tembus pandang akan melihat kekurangan diri dengan jelas. Banyak orang justru lebih mudah melihat kesalahan orang lain daripada yang ada di dirinya sendiri.
2. Empat cara memperbaiki diri menurut Imam Al-Ghazali (dalam Kitab Ihya’ Ulumiddin):
- Konsultasi dengan guru yang memahami dan dapat melihat kekurangan tersembunyi (seperti hubungan kiai-santri atau guru-murid tarekat).
- Mencari sahabat jujur, religius, dan dapat dipercaya yang mengoreksi perilaku lahir dan batin.
- Mengambil manfaat dari pandangan musuh/haters, karena mereka seringkali menyebutkan kekurangan yang lebih banyak daripada sahabat.
- Bergaul dengan masyarakat luas, karena perilaku sahabat yang dianggap tercela dapat menjadi cermin kekurangan diri sendiri yang harus dijauhi.
3. Contoh dari Nabi Isa as: Nabi Isa as menjelaskan bahwa dia belajar dengan melihat kekonyolan orang dungu dan menjauhinya, tanpa perlu belajar kepada seseorang secara langsung
ENGLISH
1. Foundation of self-improvement thinking: A person who wants to improve themselves must first recognize their flaws and shortcomings. Allah will make His servant see their flaws if He desires goodness for them, and a penetrating heart will clearly see one's own shortcomings. Many people, however, find it easier to see others' mistakes than their own.
2. Four ways to improve oneself according to Imam Al-Ghazali (in the book Ihya’ Ulumiddin):
- Consult with a teacher who understands and can see hidden shortcomings (such as the relationship between a kiai and santri, or a Sufi master and disciple).
- Seek honest, pious, and trustworthy friends who correct both outward and inner behavior.
- Benefit from the views of enemies/haters, because they often point out more shortcomings than friends do.
- Socialize with the wider community, because the behavior of friends that is considered bad can be a mirror of one's own shortcomings that should be avoided.
3. Example from Prophet Isa as: Prophet Isa as explained that he learned by seeing the foolishness of ignorant people and avoiding it, without needing to study directly under anyone
SPANISH
1. Base de la reflexión para la automejora: Quien quiera mejorarse a sí mismo debe primero reconocer sus defectos y debilidades. Dios hará que Su siervo vea sus defectos cuando desee el bien, y el ojo del corazón perspicaz verá claramente sus propias carencias. Muchas personas, sin embargo, encuentran más fácil ver los errores de los demás que los suyos propios.
2. Cuatro formas de automejora según el Imam Al-Ghazali (en el libro Ihya’ Ulumiddin):
- Consultar con un maestro que entienda y pueda ver los defectos ocultos (como la relación entre el ciai y el santri o el maestro y el discípulo en una tariqa).
- Buscar amigos sinceros, religiosos y confiables que corrigan la conducta exterior y interior.
- Aprovechar la perspectiva de los enemigos/haters, ya que a menudo mencionan más defectos que los amigos.
- Relacionarse con la sociedad en general, porque la conducta de los amigos considerada reprobable puede ser un espejo de sus propios defectos que deben evitarse.
3. Ejemplo del Profeta Isa (a.s.): El Profeta Isa (a.s.) explicó que aprendió al ver la absurdidad de los estúpidos y evitarla, sin necesidad de aprender directamente de alguien
FRANCE
1. Base de la réflexion pour l'amélioration de soi : Celui qui veut s'améliorer doit d'abord reconnaître ses défauts et ses limites. Dieu fera que Son serviteur voie ses défauts lorsqu'il désire le bien, et l'œil du cœur perspicace verra clairement ses propres carences. Beaucoup de gens, au contraire, trouvent plus facile de voir les erreurs des autres que les leurs.
2. Quatre méthodes d'amélioration de soi selon l'Imam Al-Ghazali (dans le livre Ihya’ Ulumiddin)
- Consulter un maître qui comprend et peut voir les défauts cachés (comme la relation entre le ciai et le santri, ou le maître et le disciple dans une tarîqa).
- Chercher des amis sincères, religieux et dignes de confiance qui corrigent la conduite extérieure et intérieure.
- Tirer profit du point de vue des ennemis/haineux, car ils mentionnent souvent plus de défauts que les amis.
- Se mixer avec la société dans son ensemble, car la conduite des amis considérée comme blâmable peut être un miroir de ses propres défauts qu'il faut éviter.
3. Exemple du Prophète Isa (s.a.s.) : Le Prophète Isa (s.a.s.) a expliqué qu'il a appris en voyant l'absurdité des sots et en l'évitant, sans avoir besoin d'apprendre directement de quelqu'un
GERMANY
1. Grundlage des Denkens zur Selbstverbesserung: Wer sich selbst verbessern will, muss zuerst seine Fehler und Schwächen erkennen. Gott lässt Seinen Diener Seine Fehler sehen, wenn er das Gute wünscht, und das durchdringende Auge des Herzens sieht die eigenen Mängel klar. Viele Menschen finden es jedoch leichter, die Fehler anderer zu sehen als die eigenen.
2. Vier Wege zur Selbstverbesserung nach Imam Al-Ghazali (im Buch Ihya’ Ulumiddin):
- Beratung bei einem Meister, der versteht und verborgene Mängel erkennen kann (wie die Beziehung zwischen Kiai und Santri oder Meister und Schüler in einer Tarîqa).
- Suche nach ehrlichen, frommen und vertrauenswürdigen Freunden, die das äußere und innere Verhalten korrigieren.
- Nutze die Perspektive von Feinden/Hatern, denn sie nennen oft mehr Mängel als Freunde.
- Nimm Kontakt zur breiten Gesellschaft auf, denn das als verwerflich erachtete Verhalten von Freunden kann ein Spiegel für die eigenen Mängel sein, die vermieden werden müssen.
3. Beispiel vom Propheten Isa (a.s.): Der Prophet Isa (a.s.) erklärte, dass er gelernt hat, indem er die Absurdität von Dummköpfen gesehen und sie gemieden hat – ohne direkt von jemandem lernen zu müssen
RUSSIAN
1. Основание мышления об самоулучшении: Тот, кто хочет улучшить себя, должен сначала узнать свои недостатки и слабости. Аллах заставит Своего слугу увидеть свои недостатки, когда тот желает добра, а проницательный глаз сердца ясно увидит собственные недостатки. Многие люди, однако, легче видят ошибки других, чем свои собственные.
2. Четыре способа самоулучшения согласно Имаму Аль-Газали (в книге «Ихьяу Улум ад-дин»):
- Консультация с мастером, который понимает и может увидеть скрытые недостатки (например, отношение киаи к сантри или мастера к ученику в тарике).
- Поиск искренних, религиозных и надежных друзей, которые исправляют внешнее и внутреннее поведение.
- Использование точки зрения врагов/ненавидящих, потому что они часто называют больше недостатков, чем друзья.
- Общение с широким обществом, потому что поведение друзей, считавшееся осуждаемым, может быть зеркалом собственных недостатков, от которых нужно держаться подальше.
3. Пример от Пророка Исыа (а.с.): Пророк Иса (а.с.) объяснил, что учился, наблюдая за абсурдностью глупцов и избегая их, не нуждаясь в прямом обучении у кого-либо
ARABIC
1. أساس الفكر في التحسين الذاتي: من يريد تحسين نفسه يجب أولاً أن يعرف عيوبه و نقاط ضعفه. سيزيل الله عن عين عبده عيوبه عندما يرغب في الخير، وسيبصر عين القلب البصيرة نقاط ضعفه بوضوح. لكن الكثير من الناس يجدون من السهل رؤية أخطاء الآخرين أكثر من رؤية أخطاء أنفسهم.
2. أربعة طرق للتحسين الذاتي حسب الإمام الغزالي (في كتاب إحياء علوم الدين):
- الاستشارة مع معلم يفهم ويستطيع رؤية النقاط الضعفاء الخفية (مثل العلاقة بين الكاي والسنتري أو المعلم والمتعلم في الطريقة الطريقة السوفية).
- البحث عن أصدقاء صادقين ومسلمين ومؤهلين للثقة يصححون السلوك الظاهر والباطن.
- الاستفادة من رأي الأعداء/المبغضين، لأنهم غالباً ما يذكرون المزيد من النقاط الضعفاء عن الأصدقاء.
- التعامل مع المجتمع الواسع، لأن سلوك الأصدقاء الذي يعتبر مقبوحاً يمكن أن يكون مرآة لنقاط ضعف النفس التي يجب تجنبها.
3. مثال من النبي عيسى عليه السلام: أوضح النبي عيسى عليه السلام أنه تعلم من خلال رؤية سخافة الأحمقين وتجنبهم، دون الحاجة لتعلم مباشرة من أي شخص
CHINESE
1. 自我提升的思想基础：想要提升自己的人，首先必须认识到自己的缺点和不足。当人渴望善举时，真主会让他看清自己的缺点；而敏锐的“心眼”则能清晰地发现自身的不足。但很多人却更容易看到别人的错误，而非自己的。
2. 根据安萨里伊玛目（在《圣学复苏》一书中）提出的四种自我提升方法：
- 向了解并能发现隐藏不足的导师请教（如伊斯兰学者与学生、苏非派导师与弟子之间的关系）。
- 寻找诚实、虔诚且可靠的朋友，让他们纠正自己的言行举止与内心思想。
- 从敌人或仇视自己的人的看法中汲取益处，因为他们往往比朋友更常指出更多不足。
- 融入更广泛的社会，因为朋友身上那些被认为不可取的行为，可能是自己需要避免的自身不足的“镜子”。
3. 尔萨圣人（愿主福安之）的例子：尔萨圣人（愿主福安之）曾解释，他通过观察愚人的荒唐行为并远离他们来学习，无需直接向某人求教
INDIAN
1. आत्मसम्पादन का विचारधारा आधार: जो व्यक्ति अपने आप को सुधारना चाहता है, उसे पहले अपनी कमियाँ और दोषों को पहचानना चाहिए। जब वह भलाई चाहता है, तो अल्लाह अपने भक्त को उसके दोष दिखाता है, और दिल की पारदर्शी आँख अपनी कमियाँ स्पष्ट रूप से देखती है। लेकिन बहुत से लोगों को दूसरों की गलतियाँ देखना आसान होता है, न कि अपनी खुद की।
2. इमाम अल-ग़ज़ाली के अनुसार आत्मसम्पादन के चार तरीके (इहया उलूमुद्दीन किताब में):
- ऐसे गुरु से परामर्श लेना जो समझता है और छिपी हुई कमियाँ देख सकता है (जैसे कैया और संत्री या सूफी परंपरा में गुरु और शिष्य का संबंध)।
- सच्चे, धार्मिक और विश्वसनीय दोस्तों की तलाश करना जो बाहरी और आंतरिक व्यवहार को सुधारते हैं।
- दुश्मनों/नापसंद करने वालों के दृष्टिकोण से लाभ उठाना क्योंकि वे दोस्तों की तुलना में अधिक कमियाँ बताते हैं।
- व्यापक समाज के साथ मिलना-जुलना क्योंकि दोस्तों का जिस व्यवहार को अस्वीकार्य माना जाता है, वह अपनी कमियों का दर्पण हो सकता है जिससे बचना चाहिए।
3. नबी ईसा अस का उदाहरण: नबी ईसा अस ने समझाया कि उसने मूर्खों की बेतुकापन को देखकर और उनसे दूर रहकर सीखा है, बिना किसी से सीधे सीखे बिना
TURKY
1. Kendini geliştirme düşüncesinin temeli: Kendini geliştirmek isteyen kişi önce kusurlarını ve eksiklerini tanımalıdır. Allah, kullarını iyiliği aradıklarında kusurlarını görmeleri için onların gözlerini açar ve derinlemesine gören kalbin gözü kendi eksiklerini net bir şekilde görür. Ancak birçok kişi başkalarının hatalarını görmeyi kendi hatalarını görmeden daha kolay bulur.
2. İmam el-Gazali'ye göre (İhyâ'ül Ülûmüd-dîn kitabında) kendini geliştirmenin dört yolu:
- Gizli eksikleri anlayan ve görebilen bir hocadan danışmak (örneğin, kâi-santri ilişkisi veya tarikatta ustâd-öğrenci ilişkisi gibi).
- Dış davranışını ve iç dünyasını düzeltmesi için samimi, dindar ve güvenilir arkadaşlar aramak.
- Düşmanların/nefret edenlerin görüşlerinden yararlanmak, çünkü onlar genellikle arkadaşlardan daha fazla kusuru belirtirler.
- Geniş toplumla etkileşime girmek, çünkü arkadaşların kusurlu olarak kabul edilen davranışı, kaçınılması gereken kendi eksiklerinin aynası olabilir.
3. Peygamber İsa (a.s.) örneği: Peygamber İsa (a.s.), aptalların saçmalıklarını görerek ve onlardan kaçınarak, doğrudan birinden öğrenmeye gerek duymadan öğrendiğini açıklamıştır
DALIL
قيل لعيسى عليه السلام من أدبك قال ما أدبني أحد رأيت جهل الجاهل شينا فاجتنبته
Artinya, "Suatu hari Nabi Isa as yang luhur budinya ditanya, 'Siapakah yang mendidikmu?' Ia menjawab, 'Saya tidak belajar kepada seorang pun. Hanya saja saya melihat kekonyolan orang-orang dungu sebagai keburukan, lalu kujauhi.' Wallahu a’lam. (Alhafiz Kurniawan)
One day, the noble-mannered Prophet Isa as was asked, 'Who taught you?' He replied, 'I did not study under anyone. I only saw the foolishness of ignorant people as something bad, then I avoided it.' Allah knows best. (Alhafiz Kurniawan)
About the Author
