CARA MEMILIH GURU AGAMA YANG MENURUT IMAM ASY-SYATHIBI
Tema: Artikel ini membahas tentang pentingnya memilih guru agama yang tepat berdasarkan pandangan Imam asy-Syathibi, terutama di era digital saat ini.
Poin-poin Penting:
- Sanad Keilmuan:
- Sanad (rantai periwayatan ilmu) adalah bagian penting dari agama. Tanpa sanad, siapa pun bisa berbicara tentang agama tanpa dasar yang jelas.
- Kita harus selektif dalam memilih guru agama, karena ilmu agama adalah sesuatu yang sangat penting.
- Kriteria Guru yang Tepat menurut Imam asy-Syathibi:
- Guru haruslah seorang ahli/pakar dalam bidangnya.
- Guru harus mengamalkan ilmunya. Perbuatan guru harus sesuai dengan ucapannya. Jika tidak, ia tidak pantas dijadikan panutan.
- Guru tersebut haruslah belajar dari guru-guru yang juga pakar di bidangnya, serta memiliki hubungan yang lama dan erat dengan guru-gurunya.
- Tradisi Ulama Terdahulu:
- Para sahabat Nabi hidup bersama Nabi, belajar dari perkataan dan perbuatan beliau, serta mengikuti ketetapan beliau.
- Tradisi ini kemudian dilanjutkan oleh para tabi'in (generasi setelah sahabat).
- Orang yang alim biasanya berasal dari guru-guru yang alim dan kompeten.
- Sikap Murid terhadap Guru:
- Jika sudah menemukan guru yang tepat, wajib bagi kita untuk mempelajari ilmu dengan sabar.
- Jangan terburu-buru dalam belajar, tetapi pelajarilah ilmu agama dengan sabar dan lembut agar dapat memahaminya dengan baik.
Makna dan Implikasi:
- Pentingnya Verifikasi: Di era digital, banyak sekali informasi tentang agama yang beredar. Artikel ini mengingatkan kita untuk tidak sembarangan mengambil ilmu dari sumber yang tidak jelas. Kita harus memverifikasi keilmuan dan rekam jejak seorang guru sebelum menjadikannya panutan.
- Amal dan Ilmu: Ilmu yang bermanfaat adalah ilmu yang diamalkan. Seorang guru yang baik adalah guru yang perkataannya sesuai dengan perbuatannya.
- Kesabaran dalam Belajar: Belajar agama membutuhkan proses dan kesabaran. Jangan terburu-buru ingin menguasai semuanya, tetapi pelajarilah sedikit demi sedikit dengan tekun
ENGLISH
HOW TO CHOOSE A RELIGIOUS TEACHER ACCORDING TO IMAM ASY-SYATHIBI
Theme: This article discusses the importance of choosing the right religious teacher based on the views of Imam asy-Syathibi, especially in the current digital era.
Key Points:
- Sanad Keilmuan (Scholarly Lineage):
- Sanad (the chain of transmission of knowledge) is an essential part of religion. Without sanad, anyone can speak about religion without a clear foundation.
- We must be selective in choosing a religious teacher because religious knowledge is very important.
- Criteria for the Right Teacher according to Imam asy-Syathibi:
- The teacher must be an expert/specialist in their field.
- The teacher must practice their knowledge. The teacher's actions must be consistent with their words. Otherwise, they are not worthy of being a role model.
- The teacher must have studied with teachers who are also experts in their fields and have a long and close relationship with their teachers.
- Tradition of Early Scholars:
- The Prophet's companions lived with the Prophet, learning from his words and deeds, and following his rulings.
- This tradition was then continued by the tabi'in (the generation after the companions).
- Knowledgeable people usually come from knowledgeable and competent teachers.
- Student's Attitude towards the Teacher:
- Once you have found the right teacher, it is obligatory for us to study knowledge patiently.
- Don't rush into learning, but study religious knowledge patiently and gently so that you can understand it well.
Meaning and Implications:
- Importance of Verification: In the digital era, a lot of information about religion is circulating. This article reminds us not to arbitrarily take knowledge from unclear sources. We must verify the knowledge and track record of a teacher before making them a role model.
- Amal (Practice) and Knowledge: Beneficial knowledge is knowledge that is practiced. A good teacher is a teacher whose words are consistent with their actions.
- Patience in Learning: Learning religion requires a process and patience. Don't rush to master everything, but learn little by little with diligence
SPANISH
CÓMO ELEGIR UN MAESTRO RELIGIOSO SEGÚN EL IMAM ASY-SYATHIBI
Tema: Este artículo discute la importancia de elegir al maestro religioso adecuado basándose en las opiniones del Imam asy-Syathibi, especialmente en la era digital actual.
Puntos Clave:
- Sanad Keilmuan (Linaje Académico):
- Sanad (la cadena de transmisión del conocimiento) es una parte esencial de la religión. Sin sanad, cualquiera puede hablar de religión sin una base clara.
- Debemos ser selectivos al elegir un maestro religioso porque el conocimiento religioso es muy importante.
- Criterios para el Maestro Correcto según el Imam asy-Syathibi:
- El maestro debe ser un experto/especialista en su campo.
- El maestro debe practicar su conocimiento. Las acciones del maestro deben ser consistentes con sus palabras. De lo contrario, no es digno de ser un modelo a seguir.
- El maestro debe haber estudiado con maestros que también son expertos en sus campos y tener una relación larga y cercana con sus maestros.
- Tradición de los Primeros Eruditos:
- Los compañeros del Profeta vivieron con el Profeta, aprendiendo de sus palabras y hechos, y siguiendo sus reglas.
- Esta tradición fue luego continuada por los tabi'in (la generación después de los compañeros).
- Las personas conocedoras generalmente provienen de maestros conocedores y competentes.
- Actitud del Estudiante hacia el Maestro:
- Una vez que hayas encontrado al maestro adecuado, es obligatorio para nosotros estudiar el conocimiento con paciencia.
- No te apresures a aprender, sino estudia el conocimiento religioso con paciencia y suavidad para que puedas entenderlo bien.
Significado e Implicaciones:
- Importancia de la Verificación: En la era digital, circula mucha información sobre religión. Este artículo nos recuerda que no debemos tomar arbitrariamente el conocimiento de fuentes poco claras. Debemos verificar el conocimiento y el historial de un maestro antes de convertirlo en un modelo a seguir.
- Amal (Práctica) y Conocimiento: El conocimiento beneficioso es el conocimiento que se practica. Un buen maestro es un maestro cuyas palabras son consistentes con sus acciones.
- Paciencia en el Aprendizaje: Aprender religión requiere un proceso y paciencia. No te apresures a dominar todo, sino aprende poco a poco con diligencia
FRENCH
COMMENT CHOISIR UN MAÎTRE RELIGIEUX SELON L'IMAM ASY-SYATHIBI
Thème : Cet article traite de l'importance de choisir le bon maître religieux en se basant sur les opinions de l'imam asy-Syathibi, en particulier à l'ère numérique actuelle.
Points clés :
- Sanad Keilmuan (Lignée savante) :
- Le Sanad (chaîne de transmission du savoir) est un élément essentiel de la religion. Sans Sanad, n'importe qui peut parler de religion sans fondement clair.
- Nous devons être sélectifs dans le choix d'un maître religieux car la connaissance religieuse est très importante.
- Critères pour le bon maître selon l'imam asy-Syathibi :
- Le maître doit être un expert/spécialiste dans son domaine.
- Le maître doit pratiquer son savoir. Les actions du maître doivent être cohérentes avec ses paroles. Sinon, il n'est pas digne d'être un modèle.
- Le maître doit avoir étudié avec des maîtres qui sont également experts dans leurs domaines et avoir une relation longue et étroite avec ses maîtres.
- Tradition des premiers érudits :
- Les compagnons du Prophète ont vécu avec le Prophète, apprenant de ses paroles et de ses actes, et suivant ses règles.
- Cette tradition a ensuite été perpétuée par les tabi'in (la génération après les compagnons).
- Les personnes savantes viennent généralement de maîtres savants et compétents.
- Attitude de l'élève envers le maître :
- Une fois que vous avez trouvé le bon maître, il est obligatoire pour nous d'étudier la connaissance avec patience.
- Ne vous précipitez pas dans l'apprentissage, mais étudiez la connaissance religieuse avec patience et douceur afin de bien la comprendre.
Signification et implications :
- Importance de la vérification : à l'ère numérique, de nombreuses informations sur la religion circulent. Cet article nous rappelle de ne pas prendre arbitrairement des connaissances de sources peu claires. Nous devons vérifier les connaissances et les antécédents d'un maître avant d'en faire un modèle.
- Amal (Pratique) et Connaissance : La connaissance bénéfique est la connaissance qui est pratiquée. Un bon maître est un maître dont les paroles sont cohérentes avec ses actions.
- Patience dans l'apprentissage : L'apprentissage de la religion nécessite un processus et de la patience. Ne vous précipitez pas pour tout maîtriser, mais apprenez petit à petit avec diligence
PORTUGUESE
COMO ESCOLHER UM MESTRE RELIGIOSO SEGUNDO O IMAM ASY-SYATHIBI
Tema: Este artigo discute a importância de escolher o mestre religioso certo com base nas opiniões do Imam asy-Syathibi, especialmente na era digital atual.
Pontos Principais:
- Sanad Keilmuan (Linhagem Acadêmica):
- Sanad (a cadeia de transmissão do conhecimento) é uma parte essencial da religião. Sem sanad, qualquer um pode falar sobre religião sem uma base clara.
- Devemos ser seletivos ao escolher um mestre religioso porque o conhecimento religioso é muito importante.
- Critérios para o Mestre Certo segundo o Imam asy-Syathibi:
- O mestre deve ser um especialista em sua área.
- O mestre deve praticar seu conhecimento. As ações do mestre devem ser consistentes com suas palavras. Caso contrário, ele não é digno de ser um modelo.
- O mestre deve ter estudado com mestres que também são especialistas em suas áreas e ter um relacionamento longo e próximo com seus mestres.
- Tradição dos Primeiros Estudiosos:
- Os companheiros do Profeta viveram com o Profeta, aprendendo com suas palavras e atos, e seguindo suas regras.
- Essa tradição foi então continuada pelos tabi'in (a geração após os companheiros).
- Pessoas conhecedoras geralmente vêm de mestres conhecedores e competentes.
- Atitude do Aluno em Relação ao Mestre:
- Depois de encontrar o mestre certo, é obrigatório para nós estudar o conhecimento com paciência.
- Não se apresse em aprender, mas estude o conhecimento religioso com paciência e gentileza para que possa entendê-lo bem.
Significado e Implicações:
- Importância da Verificação: Na era digital, muita informação sobre religião está circulando. Este artigo nos lembra de não tomar arbitrariamente o conhecimento de fontes obscuras. Devemos verificar o conhecimento e o histórico de um mestre antes de torná-lo um modelo.
- Amal (Prática) e Conhecimento: O conhecimento benéfico é o conhecimento que é praticado. Um bom mestre é um mestre cujas palavras são consistentes com suas ações.
- Paciência no Aprendizado: Aprender religião requer um processo e paciência. Não se apresse para dominar tudo, mas aprenda pouco a pouco com diligência
ARABIC
كيفية اختيار معلم الدين وفقًا للإمام الشاطبي
الموضوع: تتناول هذه المقالة أهمية اختيار معلم الدين المناسب بناءً على آراء الإمام الشاطبي، خاصة في العصر الرقمي الحالي.
النقاط الهامة:
- سند العلم:
- السند (سلسلة رواية العلم) جزء مهم من الدين. فبدون السند، يمكن لأي شخص التحدث عن الدين دون أساس واضح.
- يجب أن نكون انتقائيين في اختيار معلم الدين، لأن العلم الديني شيء مهم للغاية.
- معايير المعلم المناسب وفقًا للإمام الشاطبي:
- يجب أن يكون المعلم خبيرًا/ متخصصًا في مجاله.
- يجب على المعلم أن يمارس علمه. يجب أن تتفق أفعال المعلم مع أقواله. وإلا فإنه لا يستحق أن يكون قدوة.
- يجب أن يكون المعلم قد تعلم من معلمين هم أيضًا خبراء في مجالاتهم، وأن تكون له علاقة طويلة ووثيقة بمعلميه.
- تقاليد العلماء السابقين:
- عاش صحابة النبي مع النبي، وتعلموا من أقواله وأفعاله، واتبعوا أحكامه.
- ثم استمر هذا التقليد من قبل التابعين (الجيل الذي بعد الصحابة).
- عادة ما يأتي المتعلمون من معلمين متعلمين وأكفاء.
- موقف التلميذ تجاه المعلم:
- إذا وجدت المعلم المناسب، فمن الواجب علينا أن ندرس العلم بصبر.
- لا تتسرع في التعلم، ولكن ادرس العلم الديني بصبر ولطف حتى تتمكن من فهمه جيدًا.
المعنى والآثار:
- أهمية التحقق: في العصر الرقمي، تنتشر الكثير من المعلومات حول الدين. تذكرنا هذه المقالة بعدم أخذ العلم بشكل تعسفي من مصادر غير واضحة. يجب علينا التحقق من علم المعلم وسجله قبل أن نجعله قدوة.
- العمل والعلم: العلم النافع هو العلم الذي يمارس. المعلم الجيد هو المعلم الذي تتفق أقواله مع أفعاله.
- الصبر في التعلم: تعلم الدين يتطلب عملية وصبرًا. لا تتسرع في إتقان كل شيء، ولكن تعلم شيئًا فشيئًا باجتهاد
JAPAN
「イマーム・アッ＝シャーティビーによる宗教教師の選び方」
テーマ：この記事では、特に現代のデジタル時代において、イマーム・アッ＝シャーティビーの見解に基づいて適切な宗教教師を選ぶことの重要性について議論しています。
重要なポイント：
- 学問的系統（サナド・ケイルムアン）：
- サナド（知識の伝承の連鎖）は、宗教の重要な一部です。サナドがなければ、誰でも明確な根拠なしに宗教について話すことができます。
- 宗教の知識は非常に重要であるため、宗教教師を選ぶ際には選択的である必要があります。
- イマーム・アッ＝シャーティビーによる適切な教師の基準：
- 教師はその分野の専門家/スペシャリストでなければなりません。
- 教師は自分の知識を実践しなければなりません。教師の行動は言葉と一致している必要があります。そうでなければ、ロールモデルになる価値はありません。
- 教師は、その分野の専門家でもある教師から学び、教師と長くて親密な関係を持っている必要があります。
- 初期の学者の伝統：
- 預言者の仲間たちは預言者と一緒に暮らし、彼の言葉と行動から学び、彼の裁定に従いました。
- この伝統は、その後、タビイン（仲間たちの後の世代）によって継続されました。
- 知識のある人は通常、知識があり有能な教師から来ています。
- 教師に対する生徒の態度：
- 適切な教師を見つけたら、辛抱強く知識を学ぶことが私たちにとって義務となります。
- 急いで学ぼうとせず、宗教の知識を辛抱強く穏やかに学ぶことで、よく理解できるようになります。
意味と含み：
- 検証の重要性：デジタル時代には、宗教に関する多くの情報が出回っています。この記事は、不明確な情報源から安易に知識を得ないように私たちに思い出させてくれます。ロールモデルにする前に、教師の知識と実績を検証する必要があります。
- アマル（実践）と知識：有益な知識は実践される知識です。良い教師は、言葉と行動が一致している教師です。
- 学習における忍耐：宗教を学ぶには、プロセスと忍耐が必要です。すべてをマスターしようと急がずに、勤勉に少しずつ学びましょう
DALIL
قال عبد الله بن مبارك الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء Abdullah bin Mubarak mengatakan “Sanad adalah bagian dari agama. Seandainya tidak ada kewajiban mengambil sanad, niscaya siapa pun akan mengucapkan apa pun yang ia inginkan (mengenai agama)” (Lihat: Muqaddimah Shahih Muslim, hal. 9).
Abdullah bin Mubarak said, "The chain of narrators (Sanad) is part of the religion. If it were not for the obligation of taking the chain of narrators, anyone would say whatever they wanted (regarding religion)" (See: Muqaddimah Shahih Muslim, p. 9)
قَالَ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ Muhammad bin Sirin mengatakan “Sesungguhnya ilmu ini adalah agama, maka lihatlah dari siapa kalian mengambil agama kalian (Lihat: Muqaddimah Shahih Muslim, hal. 10).
Muhammad bin Sirin said, "Indeed, this knowledge is religion, so look at whom you are taking your religion from" (See: Muqaddimah Shahih Muslim, p. 10)
من أنفع طرق العلم الموصلة إلى غاية التحقق به أخذه عن أهله المتحققين به على الكمال والتمام “Di antara jalan untuk mencari ilmu yang dapat mengantarkan pelajar ke ujung kepakaran dalam bidangnya adalah mengambil ilmu dari ahli/pakar yang telah membidangi ilmu tersebut secara sempurna dan menyeluruh” (Ibrahim bin Musa asy-Syathibi, al-Muwafaqat [Beirut: Dar Ibnu Affan], 2007, juz 1 hal. 139)
"Among the ways to seek knowledge that can lead a student to the peak of expertise in their field is to take knowledge from experts who have mastered that knowledge completely and comprehensively" (Ibrahim bin Musa asy-Syathibi, al-Muwafaqat [Beirut: Dar Ibnu Affan], 2007, vol. 1, p. 139).
قال الزهري إن هذا العلم إن أخذته بالمكاثرة غلبك ولم تظفر منه بشيء، ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذا رفيقا تظفر به. Az-Zuhri mengatakan “Sesungguhnya ilmu (agama) ini, seandainya engkau mempelajarinya dengan terburu-buru, niscaya engkau akan merasa kelelahan dan engkau tak mampu memahami sedikitpun darinya, akan tetapi pelajarilah ilmu (agama) siang dan malam dengan sabar dan lembut, niscaya engkau akan memahaminya dengan baik”. (Abu Nu’aim al-Asbahani, Hilyatul Auliya’, [Beirut: Dar al-Fikr], 1996, juz 3 hal. 364)
Az-Zuhri said, "Indeed, this knowledge (of Islamic religion), if you study it in haste, you will surely feel exhausted and you will not be able to understand anything from it. However, study the knowledge (of religion) day and night with patience and gentleness, and you will surely understand it well." (Abu Nu’aim al-Asbahani, Hilyatul Auliya', [Beirut: Dar al-Fikr], 1996, vol. 3, p. 364)
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